【年过四十拜师学医的朱丹溪】朱丹溪，名震亨，字彦修，是元代著名医学家，因其故居有条小溪名“丹溪”，所以后世学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。

朱丹溪从小聪敏好学，苦读儒家经典四书五经，以便走封建社会“学而优则仕”之路。在朱丹溪15岁那一年，其父亲、伯父、叔叔先后因病去世，而这“一切皆殁于药之误也”，即都是医生诊治用药不当造成的。在朱丹溪30岁的时候，他的母亲也得了疑难病，“众工束手”，即很多医生都无能为力。而中国的传统孝道认为“为人子者，不可不知医”，意思是作为子女一定要懂一些医术，以便更好地照顾父母。已经30多岁的朱丹溪便立志开始钻研岐黄之术，三年便大有进益。又过了两载，朱丹溪自己开方，治好了母亲的病。

朱丹溪36岁时，宋代理学大师朱熹的四传弟子许谦来江南义乌讲学，虽然朱丹溪年岁已大，但也立即背起行囊，报名参加了“学习班”。在他40岁的时候，他的妻子又因病去世，而师父许谦也患有重病而不得治，朱丹溪下定决心走从医之路，他因此想去拜师当时的医学大家罗知悌。罗知悌师从“金元四大家”之一刘完素的弟子荆山浮屠，一直归隐山林，除治病外，很少与人接触，且性格孤僻，愤世嫉俗，对选拔徒弟更是苛刻至极。朱丹溪去拜见罗知悌时，直接被拒绝了，“十往返不能通”“蒙叱骂者五七次”。但朱丹溪却“志益坚，日拱立于其门，大风雨不易”，如此“趑趄三月”，前后共持续了整整三个月的时间。后来罗知悌被他的诚心和坚守所打动，倾其所学，悉心传授。

古语云：“人过三十不学艺”。但朱丹溪凭借深厚的儒学功底，扎实的理学根基，以百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力去精研医学，即便年过四十也照样学有所成，而且是大成。朱丹溪临床水平高超，而且善于总结，撰有《局方发挥》《格致余论》《金匮钩玄》《丹溪心法》等十余部至今对中医临床仍有重大指导作用的著作。朱丹溪倡“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，中医上称他为“滋阴派”的创始人。朱丹溪的学说影响深远，日本医学家为研究学习其学说与医术，还专门成立了“丹溪学社”。（王诗源 山东中医药大学）