《春秋公羊经传解诂》（宋刻本）
就汉代经学来说，虽然讲“五经”，但主要是以《春秋》经为主，汉代统治者进行社会道德教化，并不只是停留在空洞的口号和教条上，而是以春秋时期二百四十二年间事件中的人物做例子，对他们加以历史评价，说怎样做是道德的、正确的，怎样做是不道德的、不正确的。在汉代，《春秋公羊传》最先受到重视，最初只有公羊学派一家观点。公羊学派认为《春秋》这部经典寄寓了孔子的“微言大义”，提出：历史上凡是“尊王攘夷”，重视大一统的，是合乎道德的，是正确的。主张执政者应该积极有为，推动历史进步，由据乱世到升平世，再到太平世。
《春秋公羊传》亦称《公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而著重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。元代岳浚《刊正九经三传沿革例》谓其校刻《九经》曾采用的二十三种版本，其中所谓“建余仁仲”，指的是建安余仁仲万卷堂所刻的九经版本，此《春秋公羊经传解诂》即其九经版本之一种。该本序后有刻书识语（详见图），木记末谓“绍熙辛亥孟冬朔日，建安余仁仲敬书”。卷一后镌有“余氏刊于万卷堂”、卷二后镌有“余仁仲刊于家塾”、卷四后镌有“仁仲比校讫”等木记。绍熙辛亥为绍熙二年（1191），知此书在南宋刻书中乃是比较早的版本。
此《春秋公羊经传解诂》十二卷，汉何休撰，唐陆德明释文。宋绍熙二年（1191）余仁仲万卷堂刻本。版框高18.1厘米，宽12.1厘米，每半叶十一行，行十九字；小字双行，行二十七字。左右双栏，版心黑口。双黑鱼尾，上尾下记“公羊”几，下尾下记叶次。书口偶刻大小字数。卷首有“汉司空掾任城樊何休序”。 卷一、二、四、六、七、八、十、十一、十二末录有经传、注、音义字数，或记校者、刊印处。避宋讳：殷、慎、完、贞、玄、泓、弘、弦、桓、恒、匡、征，缺末笔。正文卷端题：“春秋公羊经传解诂隐公第一”，“何休学”。卷端书前有余仁仲刻书识语，书尾有清嘉庆十三年黄丕烈识语。卷十一末记“经传、注、音义”处有缺漏字，以朱笔补字。
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