曾侯乙墓漆箱的星图，不仅以圆点表示恒星，而且用圆点的大小表示恒星的亮度，如心宿二、参宿七、井宿三、危宿三都是各自星座中最亮的星，故所绘的星点也最大，图中的恒星位置和星数都比较准确。图中用曲线分隔不同的星座，这些曲线与现代天文学使用的星座界线意义相似。

曾侯乙墓下葬的年代是公元前433年前后，表明至迟在公元前5世纪初，中国就有了完整的二十八宿体系。箱盖星图中左青龙、右白虎与二十八宿同时出现，也证明了“四象之说”早在战国之前就已经存在。因此，此图在中国地图史、天文学史上都具有重要意义。二十八宿和“四象”结合的星象图，是中国先秦时期星图的基本范式，除了《曾侯乙墓黑漆朱绘二十八宿星图》外，战国至两汉时期的墓葬中，也出土有不少星图，如湖南长沙马王堆三号汉墓中的彗星图（约公元前168年）、江苏盱眙东阳汉墓木刻星图（约公元1年）、西安交通大学汉墓中的壁画《四象二十八宿星图》（公元前73~8年，下图）、洛阳西汉墓壁画星象图（公元前48~7年），洛阳尹屯西汉壁画墓星象图（9~23年）等，它们共同构成了中国先秦至秦汉时期的星图体系。