姑苏区小众银杏收集计划
第七期 水乡的起源
「金385·银杏·树龄约240年·春申君庙」
「金386·银杏·树龄约160年·春申君庙」
「江苏·苏州市·姑苏区·春申君庙|控保」

与西方不同，我国自古就有祭祀祖先和英雄人物的传统，从华夏起源的三皇五帝到化身伽蓝的关帝圣君，从万世师表到各户家祠，构成了区别于神佛鬼怪的地上天国，化为了中国人集体潜意识中的共同记忆。
我们的祖先对待宗教仿佛一直带有一种朴素的实用主义，经常戏谑地调侃“泥菩萨过江”、“大水冲了龙王庙”，在明清演绎故事里也时常会出现“不灵就砸了这破庙”的黑色幽默桥段，但对待那些曾造福一方的伟人，人民却总是不敢怠慢地薪火相传——比如距今已有两千年历史的春申君黄歇。

彼时的苏州并不是那个为后世所盛赞的人间天堂，黄歇所面对的也绝非那座由伍子胥缔造的阖闾大城，此时的吴地早已纳入楚国的版图。在黄梅天的怂恿下，太湖显现出古震泽的威严，蚕食着城外的耕地，胥江也绝非善类，趁着连日的雨势作威作福，漫灌城内，洪水模糊了河道与陆地的界限，掀翻了古城星罗棋布的布局，一时间遍地饿殍，民不聊生。春申君临危授命西固江防，东引祸水，好容易控制住洪水，又消耗半生精力巩固城池，疏浚河道，这才得以根除了水患。
黄埭、黄天荡、黄浦江⋯⋯人们或许早已忘记太湖并非总是鱼米之乡，胥江绝不止是黄金水道，但吴地百姓对春申君黄歇的溢美之词凭借这些跨越千年的地名清晰地传达到我们面前。可春申君却是战国四君子中下场最凄惨的一位，六国各怀鬼胎摧毁了他联合抗秦的野望，楚王的猜忌与李氏的背刺又粉碎了他的乾坤一掷，最终在苍凉西下中落了片白茫茫大地真干净的下场。
与鞠躬尽瘁的武侯一样，不论是凭巴蜀而谋天下，还是联六国而抗强秦，都不可避免地在历史必然的趋势中零落成泥碾作尘。幸而群众慧眼如炬，人民从来不仅仅歌颂命运所垂青之人，历史投机者纵然一时窃取胜利果实却终将遗臭万年，悲剧英雄明知不可为而为之依然名芳千古。
然而景德路的城隍庙已不复昔日辉煌，春申君庙也早是门可罗雀，那些过往的故事仿佛已随门口那两棵百年银杏一同凋落，但春天终将归来，相信如今淹没在与芈月绯闻中的春申君，在未来能得到更公允的评价。