问道解惑 | 六祖大师说的“不思善不思恶”是不是我们所谓的第七识？

——达照法师答疑

问：六祖大师说的“不思善不思恶”是不是我们所谓的第七识？

问者
请问一下师父，就是《六祖坛经》里有一个公案，当时惠明遇到六祖惠能大师的时候，六祖大师说不思善不思恶，又良久。这个“不思善不思恶”是不是我们所谓的第七识？

达照法师回答
你怎么看呢？

问者
我怎么看的？

达照法师回答
你认为是不是？

问者
我认为是的。但是后面他说“正与麽时，那个是明上座本来面目”，这个时候是用肯定话来说的。那么跟您说的看住第七识，然后打破它，为什么古人可以直接从第七识契入到……

达照法师回答
第七识就是真心，就是第八识的见分。这就是根据我们的善根来定，善根深的人，他一念不生就是我们的本来面目；善根浅的人还要在这里反复地看反复地看，就是疑心重，需要参禅。如果没有疑心，唐朝以前“直指”指的就是这个，因为他一看这个“能看的心”跟“所看的心”是一样的，没有什么分别，所以第七识就是第八识，就是第八识的见分，只是在上面横加一个“我”。比如说“哦，我明白了我明白了！”这个“我”就在背后跟着，善根深的人他没有我跟的，他告诉你这就是了，哦，这就是了，所以是一个东西。因为打半天就没东西可打，自己打自己。

问者
谢谢师父！