很多法律概念到了中国都变成了另一个意思（常常是望文生义/臆想出来的意思），如“法律行为”，如“法典化”。“法典化”是指，（一个领域）的所有规则，应该而且可以放在一部法律里。所以，是否法典化涉及到不同哲学观的争议，即“是否存在一部可以包罗所有规则的法律？人类智慧可否制定出这种法律？”。拿破仑制定民法典是要实现三个目的：既然法典包含了所有规则，那么法官不得拒绝裁判、不得制造新规则、不得偏离法典规则。德国民法典的制定则体现了18、19世纪理性主义哲学观的胜利。除此之外，法典化的政治意义是，只有法典里的规则，任何其他规则（尤其是地方规则）都不再被认可——这也是法德走向统一民族国家的需求。因此，一个领域里一旦存在一部“法典”，那么以任何其他法定形式出现的“规则”都会构成对法典正当性的严重挑战。换言之，在一个领域里，“法典”与“单行规则”势不两立。而在中国，“法典化”被理解为“是否搞/存在一部叫做‘法典’的法律”。