向大家推荐一个人，一本书，一些照片，或许能从另一个维度思考“元宇宙”。

鲍德里亚(Jean Baudrillard)是法国著名的社会思想家、哲学家，也是摄影师。在大学做论文时读过他的《拟像与仿真》（Simulacres et Simulation），书中阐释了被符号、数码、影像所主宰的当代社会对客观真实的消解，而创造的超真实世界。各种高科技的虚拟现实技术，让现实和虚假、真实和想象的界限变得模糊，拟像在我们周围无处不在。

如今，我们可将地图和模型制作得和现实世界一样真实。如网络游戏的玩家就生活在鲍德里亚的图景中，生活在既虚幻又真实的时空，甚至他们无法意识到生存的“非真实”性，真实与非真实的界限消失了。而且与新鲜刺激、光怪陆离的虚拟现实相比，现实生活反而变成了无聊荒漠。

居伊•德波（Guy Debord）也是后现代思想非常重要的源泉之一。他在《景观社会》中写到：我们遭遇的这个世界是一个巨大的景观堆砌起来的世界。只有把自己变成一个幻象，一个景观，才算存在。居伊•德波本身不是搞哲学的，还成立了一个艺术团体叫情境主义国际，这里面有一批建筑学家、电影大师、先锋艺术家。

电影《黑客帝国》中的尼奥在网络化的虚拟现实与真实存在之间来回穿梭，“你有过这种感觉没有，就是你吃不准自己是醒着还是在做梦。”尼奥的这种感受可能生活在现实生活中的我们在特定的时间与环境中也会有所体会，这种真实与虚拟难以辨别的现状就是鲍德里亚认为的拟像世界。

据说《黑客帝国》导演邀请鲍德里亚在影片露个面，但被拒绝，为了致敬，影片给了这本《拟像与仿真》一个镜头。

实际上，鲍德里亚思想的影响不仅在电影上，在艺术评论、文学作品，社会学，媒介研究，包括未来元宇宙方面，都会产生广泛影响。

我们日益依赖后现代社会的文化和传媒所创造的“拟像”去感知现实，生活在现实的某种“审美”幻觉中，处在沉浸、连接、交互阶段，一切都交织在一起。

“拟像”是鲍德里亚思想里非常重要的一个概念。正是这个概念使他与米歇尔·福柯（Michel Foucault）、吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze）等不同的思想家一起闻名于世。他们的共同之处：都是德国哲学家的读者和译者，不管是黑格尔（Hegel）、马克思（Marx）、尼采（Nietzsche）还是海德格尔（Heidegger），同时对理解现代性的概念类别提出质疑。他们是“怀疑大师”也是解构大师。

鲍德里亚在80年代中期喜欢上了摄影，“让日常生活成为艺术”，这一点可能受他夫人的影响比较大。在欧洲摄影之家看过他的摄影展，虽是业余，都还不错，包括构图，色彩，感觉……因为他是哲学家，可能更多的是思考。他有一篇关于摄影的非常重要的文献《消失的技法》，也是他唯一的一篇关于摄影的重要文献，感兴趣的朋友可以找来看。 http://t.cn/RqxoOSZ