老汉粘蝉

王老师：老汉粘蝉。在《庄子》一书中有这样一个故事：有一天孔子带着弟子到楚国去，路上路过一个树林，在树林中有个驼背的老人正在用竹竿粘知了，他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子就问：您的动作真是巧啊，有什么门道吗？

老人说：我确实有自己的办法，经过了五六个月的练习，我在我的杆头垒起两个丸子来，它就不会坠落，垒起三个丸子来也不坠落，垒起五个丸子来还不坠落，所以我粘知了就像在地上捡知了一样容易。我立定身子，犹如站着的断木桩，举杆的手臂就像枯木的树枝，虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后，左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变，对禅翼的注意，这样肯定就会成功了。

孔子于是转过身来对弟子说：专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人粘知了的故事，叫做老汉粘蝉。

格桑老师：很多时候我们在练习一样功夫，一味的在做重复，如果不能专注，重复也是徒劳无益的。神、形、意全部必须合在一起。当我们的心神和心意融在一起的时候，绩效才真正的达到，功夫才真正的升华。老汉粘蝉，就是在专注中去体味事中的乐趣，体味事中的变化，体味事中的动感，体味事中的情趣。意念的能量从整个躯体传输到手臂，最后到禅的翅膀上，这种传递是外人很难看到的。

经常在写小楷毛笔的时候，我女儿就说她没办法控制笔尖，我说我能够感受到笔尖和我身体的那个感觉，笔尖那轻微的触碰到纸上的弹性。我想当时就进入这样一个状态，那种状态很美，那种状态也很享受，极其的舒适，越进入那种状态越会让你专注。

每每，我在禅定或者入静入坐的时候，我去观我的息。吸气的时候慢慢的吸进去，可以感觉到全身84,000个毛孔，都把气吸进来了。然后，随着吐气这些气孔全部打开，把身体上所有的浊气自然的排出去。你无需用意念去想到吸，也无需用意念不想到呼，这两者你可以在意，你也可以不在意。这个时候，你便可以感觉到身体在替你呼吸，而不是鼻孔，也不是肺。

最最神奇的就是呼气呼尽以后，在下一次吸气之间的叫息。我们昨天已经讲过这个息，在息的状态下，人是在宁静中，而这种宁静如果你能够感受，那就叫寂静。这种寂静就是不断的专注在其中，体味才能够慢慢升华的。

我们有些人在平常把练功也当成一件事情，越练越浮躁，其实是乱了节奏，强迫的让自己进入另外一个工作一样模式的结构，当然就没办法入静。我们要找到自己的节奏，自己呼吸的节奏，自己大脑思维的节奏，自己生命律动的节奏，这个时候就必须用到一个非常重要的功夫，叫专注。