1937年，五台山大法师然秀带着一群和尚，主动找到正在开展山地游击战的聂荣臻，诚恳地说了一番话，竟让聂司令又高兴又感动。

抗日战争爆发以来，聂荣臻受命任晋察冀军区司令员兼政治委员，率3000人在五台山区创建敌后第一个抗日根据地。

五台山山势险峻，层峦叠嶂，是佛教圣地之一，山上寺庙众多。经过多番考察，聂荣臻决定在这里开展山地游击战。

为争取五台山佛教领袖的支持，聂荣臻多次到各个寺庙，不厌其烦地向僧侣们宣传中国共产党的宗教政策和抗日救国纲领。

这段时期，纪律严明的八路军也陆续进驻寺庙，他们不但十分爱护庙里的文物古迹，还对僧侣们和和气气，僧侣们看在眼里，很受感动。

当时的中国，战火肆虐，日本侵略者的铁蹄随意践踏我大好山河，即使是佛门圣地也不能幸免。

以大法师然秀为首的众僧侣，亲眼看到了八路军的爱国为民情怀，也见识了日本鬼子的凶狠残暴，再加上聂荣臻司令员的有效宣传，然秀终于萌生了一个大胆的想法。

一日，然秀带着僧侣们，主动向聂荣臻提出了要参加抗战，上阵杀敌的要求。

然秀法师双手合十，言词恳切：“国难当头，保不住国家，佛教、寺庙何存！”

他和众僧侣已经商量好了，乱世之中，佛门并不是避祸的清净之地。虽说出家人慈悲为怀，但在抗日救国的特殊时期，“杀生就是护生！”

抗日救亡，僧众有责！

然秀法师和一众僧侣报效祖国的情怀深深感动了聂荣臻，很快，在聂荣臻的感召下，五台山僧众迅速组织起来，先是举行了声势浩大的抗日动员大会，又成立了“五台山佛教救国同盟会”。

随后，然秀从中专门挑选了一批青年僧人，组建立了一支抗日队伍，人数达480多人，自称“僧人自卫队”，主动接受八路军组织的抗日培训。

这支特殊的队伍被编入了晋察冀二分区四团，称为“和尚连”。

他们还将寺庙中所藏的“活佛侍卫队”的枪支、手榴弹等武器，全部捐献了出来。在当时，这些弹药足够组建一个团的武装。

僧侣们还利用自己的特殊身份和特定环境，积极以各种形式参加抗日，许多僧人主动拿起枪，上战场勇敢地与日军搏杀。

还有一些僧人，想尽各种办法，积极营救被日军关押在当地的一些八路军和革命群众。一些年轻较小的小和尚则主动担任起了交通员、联络员，负责传递情报。

1938年7月，一股日军肆无忌惮地向五台山区进犯。

早就做好准备的僧人自卫队分队长慈荫法师，带着100多个受过训练的和尚，一边配合八路军，一边配合农民自卫队队员，悄悄埋伏在了五台山区附近。

当日本鬼子一进入他们的伏击圈，在八路军的指挥下，这些“和尚连”的特殊战士利用熟悉的地形，居高临下，滚动块块巨石，狠狠地从高处砸向敌群。

紧接着，他们再用步枪、手榴弹，打死打伤日军300多人，取得了令人欣喜的胜利。

随着抗日战争的逐步深入，五台山寺庙里很多和尚都义无反顾地脱下僧袍，穿上军装，扛起枪杆，直接参加了八路军，在一线奋勇抗击日本侵略者。

在整个抗战时期，“和尚连”随八路军部队先后参加了反袭战等大、小战斗数百次。

尽管这群僧侣战士在战斗中付出了惨重的伤亡代价，但他们却始终意志坚定，不惧生死，像真正的八路军战士那样，奋勇向前，争先杀敌，取得了一场场战斗的胜利。

五台山的“和尚连”打出了威风，也打出了名声，连周恩来都知道了他们的存在，并对这群舍生抗日的僧侣高度评价，说他们“上马能杀强敌，下马吃斋念佛”，做的都是功德无量的好事。

抗战结束后，“和尚连”的很多僧侣又重新穿上袈裟，洗净双手，继续弘扬佛法，祈祷风调雨顺，国泰民安。

如果不是遭遇八年抗战，谁也不会想到，这些慈悲为怀的佛门僧人也曾被逼无奈，拿着钢枪上战场。

五台山众僧侣积极主动投身抗日战争，舍命保家卫国的壮举，为我国波澜壮阔的抗战历史，添加了浓重的一笔。#历史冷知识#