不知道从什么时候开始起，鼓吹乡贤治理的文章多起来了，记录乡贤治理乡村的故事也多起来了。
这是个重大的历史变革吗？
井冈山时期即在人民军队当中实行的支部建在连上，进而支部建在村上的规则要改变了吗？
抑或乡贤治理与村上支部联合治理？
谁治谁呢？谁治于谁之下？
两个东西如何协调？有可能协调吗？
乡贤并非不好，但是乡不贤如何处理？谁来节制不法乡贤不轨乡贤？

无论是支部治理，还是乡贤治理，丰县发生的事情都令人费解。还有妇联呢？妇联隶属于党支部，还是隶属于乡贤？

乡贤回潮，一言以蔽之，乡坤抖威风。
鼓吹者说， 乡绅并不像官员那样拥有钦命的权力，却拥有基层社会赋予的“天然”权威。在实际生活中，权力拥有者和行使者常常发生分离。请注意这个分离，乡贤分明是要与行政权力分庭抗礼。他们只说到行政权力，而没说到要分党权，事实上就是分党权。也就是党领导一切在农村要被解构，因为乡贤“拥有天然权威”。

如果说在封建社会，皇权并不能直接深入到乡村社区，需要与乡绅媾和做出权力让渡的话，农村包围城市取得革命成功的政党，1949年之后的新中国，有甚必要重新让乡贤死灰复燃？

大家不妨务想一想，就在你们村你们乡你们县，到底是谁有可能成为乡贤呀，这些乡贤真的贤么？
大家不妨再想一想，乡贤文化搞得这么好的丰县，为什么有如此骇人听闻的事例？拐卖妇女残害妇女，这是唯一的案例吗？