#你不知道的明清史# 【清代人辫发的变化】

公元1644年，清顺治元年，满洲八旗军入山海关，而后迅速征服中原各地区，建立了中国最后一个大一统王朝。与历史上女真人建立的金朝一样，清朝同样对被征服的汉人实行了剃发政策。

终清一代，男子辫发始终是清朝官方规定的统一发式，并将其作为“天朝顺民”的主要判断依据。从南明抗清，到三藩之乱，从太平天国，到辛亥革命，不论是汉人还是满人，都将留不留辫子当做是不是清朝子民的标志。

【清朝前期 • 金钱鼠尾辫】

七峰樵道人《海角遗编》：“及至八九月间，清朝剃发之令新行，不许戴网巾，俱要留金钱小顶，从满洲装束。”

秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发。”

海外散人《榕城纪闻》：“剃发，只留一顶如钱大，作辫，谓之金钱鼠尾。”

徐珂《清稗类钞》：“当朝重剃发，式当如金钱，请脱帽验之。”

从顺治初年到乾隆年间的一百五十多年间，清朝官方所定的标准发式一直是金钱鼠尾辫，即剃光头顶四周头发，只留头顶铜钱大小的一片头发。将此块剩余的头发编成辫子让其自然后垂。因其细且短，故称为鼠尾。

虽然这种发式被某些汉奸媚称为“新朝之雅制”，但在深受儒家传统影响下的明朝人看来，这种发式与剃光头没有多少差别，剃发如僧，奇丑无比，清初“剃发易服”的政策也因此遭到了中原汉人的激烈抵抗。

【清朝中期 • 猪尾辫】

鼠尾辫要求头顶剃光，不留余发，要一直保持脑袋干净无有鬓发，就必须十天一剃头，五天一打辫，因此造成了实际生活的不方便。另外，随着满汉文化的长期交流与融合，“顶后存发，如小指许”的金钱鼠尾辫发式在嘉庆年间开始出现了细微的变化。

嘉庆四年（1799年），日本人中川忠英辑著的《清俗纪闻》记载：一位教书先生背手立于书堂，他编一长辫垂于后背，其长度已将近达到腰间，辫尾系有发带结。可见此时的清朝人虽然头顶蓄发留辫的传统没有变，但根据留辫的长度和粗细可以推断，清人留发的面积已大大增加，大抵有半个掌心那么大，辫发也从“鼠尾”变成了更长、更粗的“猪尾”。

【清朝后期 • 牛尾辫】

从嘉庆年间开始，至清朝灭亡，清人的剃发面积逐渐缩小，留发面积逐渐增大，辫子变得更粗更长，至清朝后期逐渐演变为“牛尾辫”，这一点从托马斯·阿罗姆《大清帝国城市印象》画册中的《剃头》《北京灯笼店》《放风筝》《卖猫的商人》《婚礼队伍》《没落的南京》《广州帽庄》等画作中都可以看出。

到了清朝末年，清人的留发面积增大到与剃发面积相当，据陈登原《国史旧闻》：“剃发云者，盖于额角引一直线，依此直线剃去直线以外之发。辫发云者，则将脑后之发，交织成股，织股而成辫也”，也就是现在许多影视作品中看到的“阴阳头”。