把人当人看很难的困境在于人类目前还未摆脱基因中的兽性。当兽性与欲望利益不对称交织驱逐的时候，文明与规则都变得杂草丛生。

妇女与儿童拐卖，还有慈善与药品食品婴幼安全等，所以涉及“生”的问题，都应有一个底层定律来支撑上层世界。

即霹雳手段，菩萨心肠。

人类走向高阶文明的路径方向是摆脱野蛮与无知，而这过程中技术进步与社会规则的不断完善是一种进化性的回归，以进之名回归人性根本之实。

如果社会的进步与技术发展让一些太阳底下的罪恶仍然穿来走去，那么这种现实的困境时则在拷问同时代共生群体的良知与灵魂，还有对社会规则与组织能力的讽刺。

人性的善恶，二元论解释都有不足之处。善是一个接续画圆的问题，直至无穷尽，走到生命意义的升华，并高度抽象为一种宝贵的人格。

而恶，则应卡下重典之罚，杀绝一切意志。要不然造利能力深刻决定着伤害能力，无辜者必然面临率兽食人的悲剧。而重复这种悲剧不断发生，则是对人的价值一种否定，是人们都不愿意看见的。

教化的意义，对善的作用大一些。对恶，不上重惩根源上是畸形利益的盘根错节，挟持了一些思维飘忽的贪婪，还有人性的丑恶。

霹雳在前，菩萨在后。恶之道，本不靠修，是靠灭。

人之道，才是靠修的。愿多一点善吧。