在研读社会学或者心理学的时候，文献都指向人类是群居生物这一观点，人要在发展的过程中不断地寻求“相似性”来满足认同需求，于是我们从小开始社交、学习与先天性情感关系保持平衡，进入社会后我们要保持协同、寻找伴侣，我们在这个过程中与现实社会产生羁绊，理想是枝芽，羁绊就是一处生根的地方，两端都存在时，一个人就在蓝天白云之下立着，不会像蒲公英一样四散而去了。这是社会的发展必要，也是维护人文稳定的必要，但心理学是伪命题，心理是教育带给我们的，我们的本能需求只有呼吸、水、食物、睡眠。

但后来我们的欲望越来越多，我们要多巴胺的分泌、要价值的实现、要被需求的安全感，我们与社会产生的矛盾就势必越来越多。

当社会满足不了所有人需求的时候，就诞生了诸如艺术和哲学一类形而上的东西，这一类东西的存在，就是让人可以与自己产生一种从属关系。

“我从属于我，但我也制造着我。”我们终于可以有一个由头来实现欲望与满足的内循环，一边生产无穷尽的欲望一边又满足着自己的需求，这就给人有了一个继续生存下去的理由。

我们大多数人不是前者（完全靠外界事物满足），也不是后者（完全靠自我满足），我们游离于两者之间，但总又混淆着一切：把该寄托于自我的欲望放置在别人身上，又把该向外寻求的需求通过内心世界解决。结果就是我们都没有获得满足，继而产生了失落。

灵魂价值与精神需求很相像，但最容易被揉杂在一块儿，想要爱，可以通过索取，但想要一种生活状态、一个理想世界，只能自我实现。

可我们，总是在独自满足爱的需求，把理想的生活状态通过同化加诸于别人身上，企图通过两种生活的中和来实现。

人和人的灵魂有太多不同，但精神需求在同一社会环境下是相差无几的。

也就是说，我想要栽花，你想要月壤，这是我们的灵魂，但我们想要被爱、被尊重、被认同，是我们的精神需求。

“你不必同我栽花，我们不可能想栽同一束花，你也不要拉着我去寻找月壤，我想要被你爱，是想被你认同与鼓励着去栽花，仅此而已。”

爱情的诀窍，也就在这儿了。