睡前没事，看看电视，随手翻到了《王牌对王牌》，结果被里面一个教授雷个半死。这个节目请了个专家（图1234后来查了一下是复旦大学历史系的副教授叫姜鹏，据说在百家讲坛讲了很多期，但我真没听说）。

据他说，“司马光砸缸”不是真实的故事，而是一个典故。在宋朝压根儿就没有“缸”，而是把小孩比作天下受苦受难的人民，把司马缸比作救星，这个典故是希望司马缸能够来救助天下百姓。说完，下面一干明星纷纷恍然大悟“哇涨知识了！”

真的涨知识了吗？其实这个说法不是从这个节目开始的，几年前收藏夹马未都就曾经这样说过。不过被打脸打的很严重。按马未都的说法，宋代没有烧制大缸的技术，所以司马光无缸可砸。那么马未都说的是对的吗？首先，我们看看《宋史》怎么说的。

“司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”——这是正史里的司马光砸缸。

被打脸之后不知是马未都还是他粉丝争辩说，翁口比缸口小，孩子不会点进去。那么请问，“请君入瓮”是啥意思？大人都能进去孩子进不去？也许还有人会说，“请君入瓮”也是编的，那么再看一段古文:

或告文昌右丞周兴与丘神勣谋反，太后命来俊臣审之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏罪。

这就是“请君入瓮”的原文。那么这段古文是谁写的呢？恰恰就是砸缸少年司马光本人！出自《资治通鉴》！试问，翁能不能装进去人，马未都知道，司马光自己不知道吗？

而且，宋代真的没有缸吗？没有的话“缸”这个字怎么来的？其实很多唐诗里就出现“缸”这个字，写的就是酒缸。比如《钓车》 陆龟蒙“小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。”《独酌》 杜牧“窗外正风雪，拥炉开酒缸。”——当然如果哪个历史系教授要告诉我唐代比宋代晚，我就直接认输。

除了诗，缸的实物也很多。最早仰韶文化出土的陶器就有缸的雏形（图5宋代咋会烧不出来？）。杭州白马巷南宋制药作坊出土过口径1米，深0.8米的水缸。扬州唐城在灶台遗址边出土过深达1米的大缸。1958年，著名考古学家黄文弼在阿克苏地区库车县皮朗古城喀拉墩遗址进行考古发掘，出土了33件陶缸，最大的缸口径约90至100厘米、底径45厘米、高90至100厘米（图6足够淹死一个孩子了）。

所以，如果说马未都质疑这个故事的细节，还算是不懂装懂，妄加推断，那个姜鹏教授就是信口开河，危言耸听了。现在的人都是这样做学问的吗？ http://t.cn/A6LakfTN