1940年代初,中国出了个学派叫“战国策派”,代表人物都有留德背景,其中最著名的是剧作家陈荃。“战国策派”崇拜尼采,崇尚国家至上,否定个人主义;文艺上对托尔斯泰的民族自灭和不抵抗主义极端蔑视,主张恐怖、狂欢、虔恪为创作的“三道母体”,代表作是陈铨的话剧《野玫瑰》。80年后,“战国策派”卷土重来,又一次站上了媒体的风口浪尖,但当年的抗辩对手却全都销声匿了迹,比如提倡“健康、尊严、自我的留美的“新月派”,和反《野玫瑰》的留法的李健吾及其剧作《这不过是春天》。
1940年代初,中国出了个学派叫“战国策派”,代表人物都有留德背景,其中最著名的是剧作家陈荃。“战国策派”崇拜尼采,崇尚国家至上,否定个人主义;文艺上对托尔斯泰的民族自灭和不抵抗主义极端蔑视,主张恐怖、狂欢、虔恪为创作的“三道母体”,代表作是陈铨的话剧《野玫瑰》。80年后,“战国策派”卷土重来,又一次站上了媒体的风口浪尖,但当年的抗辩对手却全都销声匿了迹,比如提倡“健康、尊严、自我的留美的“新月派”,和反《野玫瑰》的留法的李健吾及其剧作《这不过是春天》。