辽构｜被毁的天津宝坻三大士殿

1932年梁思成营造学社一行来到宝坻对广济寺进行了为期四天的考察，来此考察的原因是在蓟县 (位于宝坻正北约30公里) 考察独乐寺时，蓟县乡村师范学校教员王慕先提到他的家乡宝坻县有一个西大寺(广济寺当地俗称) 和独乐寺”诸点约略相符，大概也是辽金遗构…回来之后，设法得到西大寺的照片(不知是否是华尔纳的照片)，预先鉴定一下，竟然是辽代原构，于是宝坻便列入我们旅行名单里"。

梁思成勘测后说：宝坻西大寺的天王门和东西配殿等已是明清后的建筑， 正中的三大士殿倒是一个四阿顶、 东西五间、 南北四间的大建筑， 斗拱雄大、 出檐深远、 屋顶举折缓和， 脊端有硕大的正吻， 全部权衡与蓟县独乐寺山门略同而更大些。 殿内碑记， 说明大殿建于辽圣宗太平五年（公元1025年）。

大殿初看甚觉一般，但抬头一看， 殿上并没有天花板， 于是他恍然大悟， 这就是《 营造法式》 中所说的“ 彻上露明造” 的做法。 这梁枋结构的精巧， 在后世建筑物里还没有看见过。 梁思成在报告中说：“ 当初的失望， 到此立刻消失。 这先抑后扬的高兴， 趣味尤富。 在发现蓟县独乐寺几个月后， 又得见一个辽构， 实是一个奢侈的幸福。”

三大士殿的最大特点可以说是它的结构部分。在三大士殿全部结构中， 无论殿内殿外的斗拱和梁架， 我们可以大胆地说， 没有一块木头不含有结构的机能和意义的。 在殿内抬头看上面的梁架， 就像看一张 X 光照片， 内部的骨干， 一目了然， 这是三大士殿最善最美处。在后世普通建筑中， 尤其是明清建筑， 斗拱与梁架的关系，颇为粗疏， 结构尤异。 但在这座辽代遗物中， 尤其是内部， 斗拱与梁枋构架， 完全织成一体不能分离。

可惜这座少有的表现中国古代建筑结构的杰作， 却在1947年被视为无用的破庙而拆除。 当梁思成得知将拆除三大士殿时， 曾向河北省有关部门反映， 希望无论如何把这座辽代的古建筑保存下来。 有人反对说：“ 辽代的建筑又怎么样， 反正是个没用的破庙，不如把这些辽代的木头拿去修桥，还能为人民服务。

后来梁思成在不被人理解时，常感叹地说：我也是辽代的木头。

下为三大士殿的老照片及梁思成绘制的测绘图。