伊川小伙古琴斫制传妙音

许多人都知道“九皋鹤鸣”是伊川县八大文化景点之一，但很少有人知道，《鹤鸣九皋》也是华夏古琴名曲之一。九皋山下的鸣皋镇，有一个叫蒋度飞的古琴斫制小伙，因其古琴斫制出名，《鹤鸣九皋》的名曲似乎也渐渐被更多人知晓，而他的古琴斫制技艺，也被命名为伊川县非物质文化遗产代表性项目。

千年古柏下，抚古琴一曲。今年34岁的蒋度飞，是个退伍军人。2022年春，洛阳电视台在位于鸣皋镇的伊川书院，要拍摄一组有关文旅方面的短片，作为古琴斫制非遗项目，蒋度飞有幸进入了摄像机的镜头。

蒋度飞的祖上原为书香匠人之家，父祖辈均为木匠出身，但在当地的蒋氏家谱中，蒋度飞的父祖辈许多人的名字中都有“音”“琴”“乐”“韵”字，或许是先辈对后人的一种希望与寄托。蒋度飞的大伯不仅是木匠还是远近有名的书画爱好者，常将所写所画制于打造的木工物什上。父亲年轻时经常将嵩县、栾川南山优质木材运回家里，打造成家用木制工具，然后拿到鸣皋的集市上贩卖。二伯闲暇时有制琴经历。打小时候，蒋度飞就耳濡目染熟知各种木材性质及木匠工具，2008年奥运会时，当他从电视上再次听到古琴的声音时，瞬间唤起了他儿时的记忆和对慈父早逝的思念，从那以后，再次对古琴文化和制作理念以及古琴独有旷古清合声音而着迷，加上从小爱钻研又熟知木材性质木匠工具，从那时起，蒋度飞从灵魂上深深喜爱上了古琴斫制技艺。

闲暇之时上网查阅各种历史文化古籍，工作之余走遍各地藏琴博物馆。无数次尝试结合乐理，木料选材，自己绘图，上百次反复试验。最终，他以鸣皋当地特有的桐木、水曲柳和老房梁拆下的松、衫木斫制成琴，后来，蒋度飞还结缘了管派（管平湖传人）第三代琴人，拜其所传琴腹各种槽腹结构，在老师的指导下， 制琴斫艺更加精湛，复原了几千年前唐朝雷氏制琴工艺，宋朝官方制琴工艺。

“一百多道工序，一道也不能马虎。”蒋度飞从古琴选材、琴体、槽腹结构等，因材制异，不同琴材，不同槽腹结构，到裹麻挂霜、大漆灰胎、打磨等一百多道传统工序，步步精心，最终成琴，由他复原的中华文脉千年古琴的古法斫制工艺，可千年收藏代代传承。

光由斫制工艺，不通乐理也不行。蒋度飞将自己的琴命名为“鸣皋琴”，就是取自《鹤鸣九皋》以诗经琴谱为名。北宋有邵雍古琴吟，唐有琴台善政名扬千古，能不能借《鹤鸣九皋》名曲，古琴斫制之艺，将当地的文化产业发扬光大？年轻的蒋度飞，心胸很远大，他还站在文化兴业的高度，阐述了热爱古琴斫制的意义。

“宫商角徵羽，琴棋书画唱。”蒋度飞坦言，古琴完成后，最后的调琴定音非常重要，为此，他刻苦学习乐理知识，有的古乐谱里的标注和文字很难看懂，他就通过网上对比翻译，请教同道老师，从一个个音符“一指禅”扣，逐步到胸有成竹，出手高山流水，运用自如。随着现代社会的发展，喜爱古文化的人士也越来越多，而听名曲弹古琴，更是具有一定文化素养者的一种爱好，时间久了，蒋度飞也接触不少文化方面的“达人”“雅士”，虚心的交往过程，也成了他逐步积淀的过程。

“松雪知音素书人，禅圆有琴柒度弦。”蒋度飞有一定的文学素养，因会制琴，后在部队做过连队文书，有缘认识了著名作家雪小禅，雪小禅得知蒋度飞会古琴斫制后，特嘱咐为其复制一床宋徽宗制松石间意宣和式古琴。经过近两年的工期制作，将其进行了一比一原型复制，并将自拟琴名《雪禅》和赠词一并刻制在琴首。雪小禅收到琴之后，即视为掌上明珠，表示到适当机会，要专程从北京赶到伊川，感受一下邵雍理学故里的制琴文化和斫琴过程。开封市作协主席赵中森看到蒋度飞的手艺后，挥笔写下了“知音”二字。每一把古琴都是一个唯一的文化符号，蒋度飞将古琴斫制完毕后，都要将其取一个富有文化内涵的名字，如：“鸣皋”“鹤鸣秋声”“九皋鸣泉”等。

谁是第一知音人？蒋度飞今年刚刚十周岁的女儿蒋暄雨是他的第一试音人。文文静静的小暄雨，对于古琴曲子，听一遍就能记住调儿。“暄雨是个聪明的孩子，现在还爱好画画，等以后喜欢古琴的话，会比我更有出息。”蒋度飞想把古琴斫制一代一代传下去。

“九皋不墨千秋画，伊水无弦万古琴”。这是伊川文人朗朗上口的古诗名句。邵雍也在其诗里这样写道：“长随书与棋，贫亦久藏之。碧玉琢为轸，黄金拍作徽。” 伊川古琴不仅是历代文人的美好记载， 更是现如今人们美好生活中，一种陶冶情操，提升雅趣的向往，说他是千年文脉历史中代代传承的文化符号，似乎一点也不为过。

在伊川书院千年古柏下，蒋度飞伏案轻拨琴弦，曼妙之音袅袅升起，浓眉下的凝视，蹙眉时的思索，或慢或快，或强或若，有种醉舞飞仙，远离世俗之感；又有放诞任性，高歌狂吟欲望。一曲《鹤鸣九皋》，似乎演绎了蒋度飞此时的情怀，也似乎隐含着他对未来的期望。我们也期待着蒋度飞的古琴斫制这一非物质文化遗产，伴随鹤鸣，声闻于天。