【关于巴蜀地区唐代五十三佛小论】（节选）
巴蜀地区摩崖造像中的“五十三佛”造像题材出现于盛唐，流行于中晚唐至五代，在岷江流域、沱江流域、嘉陵江流域均有开凿。其中，苍溪阳岳寺的五十三佛龛开于天宝十五载（756年）是目前发现最早的，第二是仁寿两岔河的五十三佛龛，开于开元十载（772年）。
关于“五十三佛”由来，主要是因为大乘佛教中的药师佛和阿弥陀佛两大系统；
其一：来自《佛说观药王药上二菩萨经》宣扬顶礼药师佛、药王、药上二菩萨，可解救众生一切病痛，忏悔灭罪，令人除灭四重五逆，不堕恶道。
其二：来自《佛说无量寿經》主要宣扬顶礼阿弥陀佛、观世音、大势至二菩萨，可去往生命彼岸，往生西方极乐净土。
其开凿形式上亦分为两种；
其一：五十三佛分行排布，并无特别凸显者。该类造像数量不多，出现于盛唐，中晚唐以后比如仁寿两岔河。
其二：在中心开小龛，造一佛二弟子、二菩萨，四周环绕分行排列的五十三佛。比如，安岳菩萨湾。
图一、开于唐开元年间的仁寿两岔河“五十三佛”跌坐
图二：开于晩唐邛崃天宫寺的“五十三佛”
图三：安岳菩萨湾的“五十三佛”
图四：开于唐开元年间丹棱郑山的“五十三佛”
图五：开于唐贞元年间的邛崃花置寺的“五十三佛”
图六：开于天宝十五年的苍溪阳岳寺的“五十三佛”
图七：开于唐元和年间的夹江牛仙寺的“五十三佛”
图八：开于唐开元年间的仁寿两岔河“五十三佛”立姿 http://t.cn/E2P9Ssz