《大乘百法明门论》告诉我们，信仰的“信”属于一种心理，其定义是“于实德能深忍乐欲，心净为信”，这也说明了我们应该选择什么样的信仰对象。首先，这个对象真实存在，不是想象、虚构出来的。其次，具备圆满的智慧，足以解决人生一切困惑，能告诉我们自我、生死、世界的真相，并有能力引导我们修行。第三，具备圆满的道德，已经彻底摆脱贪嗔痴，并对众生具有无缘大慈，同体大悲。