汶川地震之后，大众新学到了一个词：“多难兴邦”。

这个词诞生于唐德宗时期，他鉴于安史之乱后藩镇威权过盛，试图削藩，却引起众多节度使一起叛乱，唐德宗一度仓皇出逃，再次陷入身死国亡的危机。

在这样的局面里，有一位叫陆贽的，半是安慰、半是劝谏地跟唐德宗说了一段话，其中有几句是这样的：我听说和谐之中也会生出变乱，变乱之中也会趋向和谐。历朝历代，没遇到太大困难就灭亡的也有，在诸多困难叠加交织中变得更加强大的也有。当前的厄运没办法追悔，但是怎么从中得到治理国家的经验，就看您的努力了。

原话是这样的：『臣闻理或生乱，乱或资理，有以无难而失守，有以多难而兴邦。今生乱失守之事，则既往而不可复追矣；其资理兴邦之业，在陛下克励而谨修之。』

所以首先，“多难兴邦”并不是一个无条件的肯定句，仿佛遭受的困难越多，国家的未来就一定更强盛。它只是表达一种希望和可能。

其次，“多难兴邦”其实是讲给在位者听的，因为从“多难”变成“兴邦”，其中的条件就是在位者要吸取多难的经验，而作出治理上的改变，否则“多难”不但不能“兴邦”，只会顺势走向“失守”。

再次，“多难兴邦”讲给正受难的群众听，其实非常不合适。谁在遭难？兴谁的邦？“虽然大家遭难了，但是我们的国家一定会更好。”用庞大的国家意象笼罩住受难中的一张张真实面孔，多少有点不太人道。

相比“多难兴邦”，更希望我的国家从此没有灾难，同胞不再受苦。

（补充：刚刚看了下2008年的原场景，是对学生说的，这种情况倒也没有问题，是寄希望于这些孩子将来成为各行各业的栋梁，某种程度上来说，他们中也会有未来的决策者，希望他们明白，只有真正把人当人，邦国才会在难后重生、强盛）