#微博公开课# 【琐罗亚斯德教起源于帕米尔高原？】 2013-2014，在新疆帕米尔高原的吉尔赞喀勒墓地发觉了一批墓葬，其中出土了很多装有石子的容器，木制的12件，陶制的一件，如图1-3，发掘报告称为火坛，描述如下：

“出土火坛及装盛的数目不等的黑白卵石，火坛内股都曾被强烈灼烧，这是由烧红后的卵石所致,经检测,火坛内壁有dama酚残留物”

此墓还出土了一些成捆的木棍，如图4，另外此墓葬区地表还有非常奇特的黑白卵石铺成的条带，如图5.

报告中推论这些可能是琐罗亚斯德教有关，火坛祭火，木棍是火棍basom，黑白卵石代表光明和黑暗，并得出了琐罗亚斯德教起源于帕米尔高原的结论。

不过很快就有人反驳，张良仁发文《关于吉尔赞喀勒墓地用火遗物的一点看法》，他认为以上这些不足以得出此墓地为琐罗亚斯德教的结论，所谓的火盆，更像是原始游牧民族塞人吸食dama的工具。

希罗多德曾经记载过斯基泰人在完成葬礼之后举行的一种净化自身的仪式，其中就有dama：

“首先，他们用肥皂洗洗头；然后，为了净化他们的身体，他们在地上固定三根向内倾斜的木棍，做成一个支架......一个碗放在地上，他们把碗放在里面然后加入一些dama籽……它会散发出一种蒸汽”

然后大家围在一起快乐的吸入，high起来。

巴泽雷克的2号墓，是出土了着么一套装置的，可能就是用来举行类似的仪式的。

图6: 复原图
图7: 考古报告中的架子和罐子
图8: 把手上缠了桦树皮的罐子
图9：同一墓葬中的dama种子

个人觉得，对于帕米尔高原的容器和石子，后一种结论更加合理。 中亚的古代游牧民族自古都有火的崇拜，但不一定都是琐罗亚斯德教。

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