“2015 年，我爸在完成与委内瑞拉接壤小镇的市长任期后，越过哥伦比亚边境，逃离了几十年来遭受的政治迫害。我记得当我还是孩子的时候，他曾在不同的场合消失过，但后来，父母告诉我他的缺席是正当的。2015 年，我第一次明白，我的家，在这个政治暴力达到世界上统计最糟糕数据的严酷环境下，支离破碎。”Margarita V Beltran考察了哥伦比亚流亡和政治暴力经历的多个层面。并以三个元素贯穿了项目“Arder la casa, on political violence, family and exile”的叙事结构：火、斗牛和骑士Caudillo 的形象。

“火”是哥伦比亚流行文化中的一种元素。在庆祝活动中Año Viejo 的传统：一个人形娃娃，里面塞满了纸，焚烧以象征一年的结束。火用来威胁、恐吓、灌输恐惧，在某些情况下，甚至杀人。当我父亲就任市长时，我们的房子被纵火焚烧，也烧毁了属于该财产的部分森林。

作为哥伦比亚流行的节日，“斗牛”主要在安第斯地区的村庄进行；斗牛象征着两个相互映衬的对立面之间的斗争。斗牛代表着殖民文化，它对战争的倾向，以及对他者的压制。斗牛象征着两个世界和立场之间的意识形态和权力斗争：斗牛士和殖民者。

“骑士Caudillo ”的形象是一个普通人的历史、文化和意识形态比喻，他将我们——人民——从统治者的邪恶中拯救出来。骑士Caudillo 是一个浪漫化的人物，它将国家对社会领袖和独立政治家的暴力行为常态化——一个代表我父亲以及在战争状态下被暗杀和流放的数百英雄人物。

Margarita V Beltran找回家庭照片、剪报、信件、视频和物品，为了揭示和保护身份，Margarita V Beltran使用火和灰尘干预了档案，以覆盖尚无法看到的部分。掩盖的过程类似于我小时候父母告诉我们通过掩盖战争现实的故事来使用策略。这是一个重复的循环，就像一个没完没了的动作，每次被覆盖，同时又被揭开。