#A-SOUL成员遭遇公司PUA#

看了来龙去脉，没想到人类在真正进入元宇宙之前，居然会在虚拟偶像上，出现劳动异化。

这里异化的意思是，两个本应该是一体的东西被分开了，比如虚拟偶像和其背后的姑娘们。

这里我要自我检讨的是，作为一名Meta拥趸，在知晓A-SOUL，我一直以为虚拟偶像不需要真人支撑，都是类似初音未来的纯虚拟存在。

说回劳动异化，这个概念于1844年在马克思的经济哲学手稿中被提出：工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。

马克思在研读亚当斯密国富论时，思考总结出如下几点：

1.资本主义底下的工人工资确实是最低的。这是由于资本家在议价中处于更有利的地位，而工人为避免挨饿，就必须准备好接受给他开出的非常低的工资：只能维持工人及其家庭的生存。

比如打赏一艘游艇虚拟主播只能分到六毛钱？

2.工作十分繁重。出于同样的原因，工人必须接受恶劣的条件，这导致了过劳和早逝。

比如加班，穿动捕服划伤。

3. 劳动是退化的和片面的。随着分工的进一步发展， 劳动变得更像机器。

虚拟偶像的分工，背后真人提供声音和动捕，其他由数字化技术生成。

4.劳动力成为一种商品。它像其他商品一样在市场上买卖。

姑娘们付出的劳动，成为虚拟偶像这一商品，被潮汐光年拿来赚钱。

5.工人的生活受异化的力量支配。工人的生活需求被建立在富人和资本家的欲望之上。

资本的欲望就不说了，这里面可能也有中层领导太想进步的诉求。接下来我们具体说说什么叫异化。

资本主义底下工人的困境是人的本质如何与其存在相分离的一个实例， 即工人以并不表现他本质的方式来生活。这点映射在虚拟偶像上再贴切不过了。

异化首先体现在工人生产的物品上。简单来说就是，工人生产了一件物品，但无法决定或控制该物品在未来的使用或占有。

比如虚拟偶像作为姑娘们生产的物品，使用当时和占有权是在潮汐光年手里。

在这样的生产资料结构下，工人们在劳动中所创造的价值就不是他们本人的，而是资本家的。当然，这种观点有些肤浅与线性了。

相比工人和生产物品之间的异化，更可怕的是生产活动过程中的异化，也就是劳动分工。

劳动分工的本质，不是将一个工作分解成了几个更专门化的任务。它会导致工人技能退化，每个人都只是在执行一项高度重复、简单机械的任务，而对自己在整个生产过程中的地位和价值不甚明了。

比如虚拟偶像背后的姑娘们，我不知道她们在日复一日的高强度劳动中，是否意识到自己作为虚拟偶像的价值，以及自己应该享有的地位以及尊重。

劳动是一种创造，它本该是一个美好的过程。人类能自由地生产，因为他们可以按照自己的愿望和意识，以精细和始料未及的方式生产。

但在资本把持下，我们很难享受劳动的创造过程。

一个工人在一昼夜中有 12 个小时在织布、纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子、搬运重物等等，他能不能认为这 12 小时的织布、纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子是他的生活的表现，是他的生活呢？恰恰相反，对于他来说，在这种活动停止以后，当他坐在饭桌旁，站在酒店柜台前，睡在床上的时候，生活才算开始。

对于五个姑娘来说，她们的生活又是从何处开始？

而另一方面，我们所有人都活在资本所构建的消费大厦之中，没有人能单枪匹马制造一支简单的铅笔，它涉及很多不同的技术和关于不同材料的知识，以至于我们任何人都无法独自生产它。

马克思说，我们中的许多人只在不工作的时候才感到自己是人。同时他还晦涩地表示，除了即时的消费决策外，我们对一切都视而不见。

工人们只有在消费中才能感到快乐，而他们所消费的正是自己通过劳动所创造的物品，在消费的过程中，工人才不会感到自己所创造的价值被资本占有了。

现在，我把它们都买回来了，我是个人了。

这便是劳动异化，也是对人的异化，让我们脱离了作为人类，一个有思想有创造力的生物性本质。

如果元宇宙明天就到来，希望姑娘们可以在Metaverse中拥有完全属于自己的Avatars，就算累倒，也是倒在实现自我价值的路上。