#读书打卡# 《礼记》，是儒家礼学论文集，是三礼中地位最高、流传最广的一部。属于礼仪的学理类著作，因此它早期属于《仪礼》的参考书，故称作“记”。成书的时间跨度相当大，各篇的完成时间不同，上自战国，下至汉初。相传河间献王搜集相关著作１３１篇，此外，西汉晚期，刘向又采集到类似的书，共计２１４篇。西汉儒者戴德将之编辑成８５篇，称为《大戴礼记》。其侄戴圣删繁就简，编成４６篇，称作《小戴礼记》。此后，东汉儒者马融又补加了３篇，共计４９篇，成为今天我们看到的《礼记》。又由于得到了东汉大儒郑玄出色的注释而愈加出名，《礼记》的地位从《仪礼》的参考书一跃而成为教科书。有唐一代，政府将之与《周礼》、《仪礼》并列为经。而《大戴礼记》在与《礼记》的竞争中黯然失色，亡佚大半，至今只保留下来３９篇。

《礼记》的内容也非常庞杂，但主要不是完整的仪式流程，而多细小的礼节、规章制度，以及儒家的政治理想，且补充了许多《仪礼》未记载的内容。《礼记》首篇为《曲礼》，即细小之礼节，涵盖了日常社会生活的方方面面。包括君臣日常问答所应遵守的礼节、臣子进献国君物品时的礼节、接受国君赐食赐物的礼节；不同年龄的人交往的礼节；师生往来的礼节；不同社会地位的人之间互相称名的方式；祭祀时对不同身份逝者的称名，以及围猎、祭祀、丧葬过程中的各类禁忌，不可胜数。
——周贇《中国古代礼仪文化》 ​​​​