#微博公开课# 南北朝后期，士族主要有四个地域集团：山东士族、关陇士族、江左士族、代北士族。其中，关陇士族、江左士族和代北士族至唐朝已经没落，而以崔、卢、郑、李、王为首的山东士族，虽经历代北方战乱的打击，但仍由于家族庞大而根深蒂固，到唐朝时仍有一定势力。

在门第观念依然盛行的唐初，长安的大臣们如房玄龄、魏徵之流都争相与山东士族联姻，山东士族依然保持着他们称得上崇高的社会地位，甚至瞧不上李唐皇室出身的陇西李氏，这引起了唐太宗李世民的强烈不满。

贞观六年（632年），唐太宗命吏部尚书高士廉、御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻修订《氏族志》，以便“刊正姓氏”，希望打破以往单纯以郡姓作为门第等级的传统，以符合新旧士族社会地位的变化。

结果到了贞观十二年（638年），《氏族志》一书修成，却仍列山东士族崔氏为第一等。唐太宗阅后说：山东士族世代衰微，全无冠盖，而靠以婚姻得财，不解人间何为重之？”于是命高士廉等人重新刊定，并指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。

重新修订后的《氏族志》“凡二百九十三姓，千六百五十一家”，基本贯彻了唐太宗的指示，以皇族为首，外戚次之，清河崔氏等被降为第三等。唐太宗达到了扶植庶族地主、压抑门阀士族，加强皇权、巩固统治的目的，并为30年后颁布《姓氏录》彻底否定门阀制度打下了基础。