2019年读睡曾经推过一期银发川柳，这种近似于大白话又不乏自黑乐观精神的短诗非常受读者喜欢。后来了解到，日本公益社团法人全国养老协会办公室每年都会组织这种短诗大赛，每年都会产生很多这样优秀的作品，按照各种主题结集成册，在书店被大量销售。

更早时候因工作需要我曾去日本考察他们的养老事业，先后去过长野县、东京三鹰市、千叶县、柏市等地方的养老机构参观。日本的老龄化之名不虚传，只有亲身体验过才会知道。我们在长野县拜访的一家照护机构，他们的市场总监就是一位白发苍苍的老爷爷，而机构内工作的许多护理工作人员，也基本都是五十岁左右的老阿姨。我注意到，即使在一些需要完全照护的机构里面，他们的墙上，也总会贴满老人们写下的一些有趣的诗句。

在长野，完全日式的机构设计，推开一间和室的门，窗外就是碧绿的稻田，或是高耸入云的长野的青山。看到这些稻田或者青山，忍不住就会想起日本历史上的那些俳人和他们的俳句。

看着那些被当地人尊位神山的连绵山脉，你或许会想到种田山头火的那句：“行不尽，行不尽，一路青山”。

而晚年回到故乡长野县的小林一茶则会说：“西山啊，哪朵云霞乘了我”；又或者“春风啊，虽然草长得深，还是故乡啊”；以及最经典的：“在樱花盛开的异乡树下，没有人是异乡客”。

我来的季节正是酷夏，早就没有樱花，但在那些青山白云下面，我也仿佛不那么把这里看做异乡了。

川柳是发端于俳句的一种更为自由的诗歌形式。周作人早在二十年代就给国人介绍过川柳。在他写的《日本的“狂句”》一文中，可以找到关于川柳的介绍：

川柳的形式与俳句一样，但用字更为自由，也没有"季题"等的限制。内容上，当初两者都注重恢谐味及文字的戏弄，唯"蕉风"的句倾向于闲寂趣味，成为"高蹈派"的小诗，川柳也由游戏文章变为讽刺诗，或者可以称为风俗诗。

川柳最早是俳句的附着物，总是附在俳句的后面，因此也叫“前句附”，后来这种“五七五”音节的诗句独立发展，被称为"俳风狂句"，因其祖师绿亭川柳的名字又被称为"柳风狂句"，现在则直称"川柳"了。绿亭川柳生在十八世纪后半，原来也是芭蕉派下的俳人。川柳认识到这种小诗的独立价值，开始办杂志专门写这类小诗，蔚然成风，于是成为川柳诗体的祖师爷。

我们看现在这些老人写的川柳诗，或者写夫妻生活，或者写个人的养生与护理，或者写面对新生事物比如智能数码设备的种种不适，甚至还有各种“不服老”的表达，其实并没有脱离早期川柳想要表达的那些领域。时代变化了，新生事物不断出现，但人们的情感反应并没有怎样的变化。只不过“银发川柳”，更专注于老年人的生活罢了，是属于老年人写老年人的一种自我消遣。

对于川柳的特点，周作人有过这样的描述：

好的川柳，其妙处全在确实地抓住情景的要点，毫不客气而又很有含蓄的投掷出去，使读者感到一种小的针刺，又正如吃到一点芥末，辣得眼泪出来，却刹时过去了，并不像青椒那样的黏缠。川柳揭穿人情之机微，根本上并没有什么恶意，我们看了那里所写的世相，不禁点头微笑，但一面因了这些人情弱点，或者反觉得人间之更为可爱，所以他的讽刺，乃是乐天家的一种玩世不恭的态度而并不是厌世者的诅咒。

所以你可以看到，为什么这些日本老人写的川柳都是这样可爱了吧。这都“是乐天家的一种玩世不恭”。因为川柳是有着这样健康的情绪宣泄的价值，也就不怪日本养老事业部门常常要搞这样的诗歌大赛了，这实在是对老年人的精神生活有益。

中国的老龄化已经到来，我们的老年生活，有没有可能也有写诗消遣的这个选项呢？

荐诗 / @何信步-流馬