为什么有五蕴身？在佛法里面，讲到四谛和十二因缘。人生流转受到痛苦，它是有原因的，世间上没有无原因的果，没有无原因的现象，一切现象：人生、社会、自然现象的产生都是有原因的，不是偶然的，不是自然的，也不是上帝决定的，都是因缘生法。什么因缘？人生的流转，有三个原因：第一是无明；第二是惑，即烦恼；第三就是行动，叫做业。

什么是无明？就是愚痴！分为两种：一是迷于因果叫业报愚，二是迷于解脱之理叫真实义愚。做一个人，不懂因果，违反因果，这就是业报愚。违反因果，就可以胡作非为，只顾眼前，不顾将来，只顾自己不顾他人，自私观点严重，一切为我。曹操讲“宁肯我负天下人，不愿天下人负我”，就代表这种思想。不懂因果，一切行为没得约束，就产生自害害他的果报。不晓得解脱，叫做真实义愚，留恋人生，造业受苦就永远在轮回中。

有无明就会产生烦恼：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。

有烦恼就表现于行动，起心动念！恶念、邪念、染污念由此而生起来！一天到晚为自己，这叫做意业，由意业就发动身业、语业。嘴巴说话就乱说，不说真实话，只说虚诳语、离间语、粗恶语、下流语，这是语言的行动，叫语业。引发身体的行动叫身业，杀、盗、淫、妄。社会上的五毒：贪污腐化，杀人抢劫，欺诈勒骗，黄色淫乱，吸毒贩毒，这都是一种身业的表现。于是就形成社会的污染、环境的污染、自然的污染，所以叫做杂染。

大家想一想这种杂染充满自己、充满家庭、充满社会、充满国家，你怎么能得到安定呢？怎么能自由自在呢？佛教追查主因，这种苦果是什么？是怎么产生的？因此，明白人生流转的道理以后，我们就应该建立一个正确的人生观，走解脱的正确道路。