风水文化博大精深，几千年前老祖宗就对星像与人类的宿命有过很透彻的研究， 从伏羲创造先天八卦，再到两千年后商朝末期，文王发明或完善了六十四卦，撰写卦辞，诞生后天八卦，，

如果考虑阴阳状态，全部易卦系统有4096种不同的卦。一直到明朝后期，如何将繁琐复杂多变的阴阳八卦简化掌握，成了老祖宗重点努力的方向，

有一学科叫奇门遁甲，就是以后天八卦，洛书和二十四节气构成。由奇、门和遁甲组成。奇分三奇，门分八门，遁甲在十干中最是尊贵，且隐藏在六仪之下。 天盘的九宫是九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，然后根据日课，以六仪、三奇、八门、九星来排局布阵。

据说当年诸葛亮以七星灯续命，他就是吸收了井田和道家八卦的排列组合，应用天象地形，布下七星阵，利用七星威力，下地垂象并向北斗七星借命！现在看来，他应用的是后天八卦阵，或者说是物象风水最早的应用，就是上求天时，下求地利，中求人和，以地形映射天象，求得通关，大致就是这个路子，我也说不太清，

风水文化有很多神秘的学问，比如道家用新嫩柳叶，入露水浸泡，再以柳拭眼，就能开天眼了，只是道术修练的一种，肯定没这么简单，不过这能解释道家对哭或者血没有任何感觉的原因，

未来如何将复杂的六十四卦简化是风水发展的关键步骤，我发现只有物象能做到，并且更加精准高效，以后天八卦为核心，利用空间与人体结构、与自然环境和谐呼应的共振关系，利用人与空间的信息同步，从诸多物象规律的抽象经验中总结探索是一条好路子。
就像所谓天人感应是讲人与空间规则的协调性，而物象风水就是以象应事，以形象评定空间磁场与人体感应，