#埴轮书话[超话]# 拉斐尔前派艺术与女性参政权斗争

拉斐尔前派艺术也出现在妇女年取选举权的战斗中。漫画家伯纳德·帕特里奇(Bernard Partridge）在一幅作品中，让1908年新当选的首相赫伯特·亨利·阿斯奎斯 (Herbert Henry Asquith)摆出科菲多亚国王的姿势，对一位拥护女性选举权的女乞丐俯首称臣。【图1】这幅作品被视为拉斐尔前派的经典之作，【图2】那些女性参政论者们自己也常常采用。事实上，许多女性都曾参加过在莫里斯家中举行的政治会议，其中不仅有埃莉诺·马克思 (Eleanor Marx)，还有安妮·贝桑和拉斐尔前派画家芭芭拉·博迪雄。很明显，拉斐尔前派的图案被简化并重新使用，成为妇女争取选举权战斗的视觉符号。在莫里斯圈子成长起来的埃斯特尔·西尔维娅·潘克赫斯特 (Estelle Sylvia Pankhurst）是这场斗争的重要人物。她先是在曼彻斯特艺术学院(Ecole d'art de Manchester) 学习克兰的课程，之后又在伦敦设计学院(Design School) 和皇家美术学院学习。在这种艺术教育背景下，她领导和组织了支持妇女选举权的游行活动，妇女们穿着简化版的“唯美风格”服装，白色长袍上系着绿色、紫色或白色的带子。【图3】这些游行聚集了7万多名妇女，视觉冲击非常强烈。游行的锦旗由参与运动的艺术家们缝制而成，其中包括工艺美术运动的玻璃艺术家玛丽·朗兹（Mary Lowndes)，她甚至还专门写了一篇文章，讲解锦旗的制作规范。其中一面锦旗是根据伯恩-琼斯创作的描绘亚当夏娃的油画复制而成的，这幅画也曾作为莫里斯乌托邦小说的插图。【图4】在同样是由紫色、白色和绿色组成的徽章上，一位身穿白裙的女性让人联想起克兰作品中带翅膀的人物形象，她从监狱里出来，脚镣被折断，身旁盘旋着一群鸟儿，象征着女性的解放。【图5】当时很多参与运动的女性被监禁，她们通过绝食抗议，却遭到强制喂食。结合她们这些遭遇，我们就能理解普金（Pugin）设计的象征英国政府的中世纪狼牙闸门，在这里成了一种荣誉的象征。【图6】

拉波卢斯 (Labrusse）在研究“装饰语法”时解释道：“我们的目标，或者说是一种不切实际的理想，便是要在现实世界里建立一种生动易懂的符号，这种符号既是科学的也是情感的，既是思辨的也是具体的，它将真、美、正义的美学层面和政治层面融为一体，我们希望人们能学会理解和感受它。“装饰语法〞结合了拉斐尔前派的精神和工艺美术的图案，使拉斐尔前派的思想在19世纪末达到顶峰，尤其是在英国社会主义政治活动中，这可能体现了拉斐尔前派最持久的影响。

——奥莱丽·佩蒂特，《拉斐尔前派：反叛与唯美，梦幻与真实》，pp.315-17

图1.伯纳德·帕特里奇，《国王科菲多亚与乞丐女仆》，发表于《笨拙》杂志，1908
图2.爱德华·伯恩-琼斯，《国王科菲多亚与乞丐女仆》，1884
图3.女性参政论者在海德公园的集会，1908
图4.社会主义运动锦旗，168 × 91 cm
图5.潘克赫斯特设计的女性选举权运动勋章
图6.潘克赫斯特设计的霍洛威胸针