看了杨砚青老师与胡锡进老师关于新闻业务与媒介操守的探讨一文，首先我赞同杨砚青老师的5个问题的观点和看法。但对于去年813事件，胡老师的时评或多或少受到了舆论的影响和误导，以致于得出了＂政治事件不雅照＂的结论。想必您已看到了澄清，已知事情的全貌，加之最近在网上有了2018年的视频，清楚的展示了一个游人如枳的赏樱旅游”。原来错误的认识是不是应该得到修正？恳请您从专业角度谈谈新的看法。
我们知道法律面前，人人平等，不能因人而异。此事太荒谬，官媒被误导，民众被带偏，法律被亵渎。作为行内权威人士，是舆论导向的风向标，理应有责任有担当有能力的为拨乱反正尽一份力，维护党和国家的利益。广大群众期盼着您的正义发声。
附：@杨砚青 关于新闻业务与媒介操守的探讨，与@胡锡进 老师商榷：
1，在2021年8月13日21:47分，您评论了由一张“2018年赏樱照片引发的风波”。请问，从发出评论迄今将近一年有余，您当初确认的“进了靖国神社还嘻嘻哈哈的”这个信息，得到过任何权威部门、主流媒体的调查和认证吗？您是如何确认当事人是在“靖国神社”内呢？还是，您的确认同样来自于网络自媒体裹挟情绪的喧嚣？您当时应该还是总编辑，进行过任何证实或者证伪的采编核验吗？
有没有一种可能，当事人2018年只是在多家主流媒体、旅游业推介的、位于千代田区的千岛渊公园樱花林“正常自由行”？在这个区域赏玩留念的国人游客无数，无论名人明星还是普通人如我，都禁得起这样的审视？如果此风蔓延，将引发怎样的不安？
还原这个事实、真相有多难？权威部门进行联合听证，或者主流媒体真正地做一篇调查新闻就可以啊，为什么都忙着时评、都不去采访了呢？都说主流媒体媒介融合，在新媒体阵地输出主流价值观、践行“四力”，如果“抛开事实不谈”，表态有意义吗？
2，您在去年的评论中，谈到了乃木神社、戴薇夫人等等细节，您知道这些资料在舆情发酵之时就被别有用心的人恶意在百度百科篡改了吗？您知道从去年的8月12日-8月15日，800营销号统一图文、统一时间、一致行动的大数据吗？黑账号一目了然。现在可以把这些证据私信您或者当面呈上吗？您可以与报社交流、进行一次全面调查吗？毕竟，这不仅仅是对内的舆论导向，还涉及对外的宣传形象。您是超级大V，舆论场自有超级担当，公众自然有超常规期待。
3，在这一年期间，当事人在未经过任何公开调查、权威结论的前提下，全面社死，不仅失去发声、申诉通道，甚至失去姓名权。当事人被造谣为前首相的私生子，被心怀恶意之辈以“瀚奸”公开羞辱；当事人的母亲被造谣为日本人的情妇……明显的构陷、引战的言行在各大平台畅通无阻，这还是在集中打击网络暴力的背景之下。一个合法公民以一种莫名其妙的形式消失，没有逃税、没有违法违纪言行、没有冲击公序良俗的任何绯闻……就是因为一张2018年的赏樱图片，无法自辩、申诉，即被无限联想、无限上纲上线，这是法治社会应该有的样子吗？背后有没有不法势力为了行业竞争、垄断利益的“定点清除”？真正的深度调查，实事求是、就事论事，然后以事实为依据、以法律为准绳，给出一个公开的答案，难道不是更能凝聚人心？
4，社交媒体繁荣以来，流量、算法越来越倾向于极端情绪，这是全球都要面临的难题，社交媒体不仅逐步以“信息茧房”圈层化、武器化，更容易制造矛盾、撕裂族群、消弭社会共识。您作为资深媒体人，应该对此深有同感，知道拨乱反正之道，一个是“依法治理”，其二，就是主流媒体“没有调查就没有发言权”。我们的舆论场，怎么可以被小作文牵着鼻子走？如果涉及公权力不当定性，伤害的就不是一个人的命运，而是一个群体的信心。民意为大，信心是黄金。
5，放开来讲，每一个人、每一家企业以及我们的社会，都是线性成长、螺旋式上升，都离不开“环境”，不能被无边界翻检，社会舆论更不能将其“看窄看小看死”，要允许所有人的自我完善、成长，不能动辄喊打喊杀，不能让“外人”看笑话。
即使由于历史原因、发展阶段，或者时间、地点、认知、语境、受众等多重原因，国人之间造成这样那样的误解、分歧，说到底顶多就是“过而改之”的人民内部矛盾，肯定不是敌我阵营、你死我活之争。把敌人搞得少少的、把朋友搞得多多的，统一阵线的法宝不能丢。我们都不应该为“流量作恶、舆论判案”推波助澜，更不能做半点亲者痛、仇者快的事情。
上述这一切，只需要依法行政、权威调查即可。技术不是难题，关键是决心。有真相，才有真理，才能“团结一切可以团结的力量”，聚精会神搞建设、一心一意谋发展。当下是爬坡之际，没有比释放法治文明更好的信号。以及，主流媒体的责任与担当：
还原一个真相就是唤醒一众良知；一个又一个的公平公正公义，就是砥砺前行、就是美好未来。