把身体练空

先知道什么是空，空就是零，就是不杂染，就是感知相应的基础，是无念。多站，站对了就行，站不对是僵硬的。这样站都能站对。满也是一种空。这个拳有两个境界，一个空，一个满。

很多人说站桩就像在那儿抱气球，实际上手臂内侧一定是空的，手臂外侧一定是感知的，身上一定是空的，满着空，胸不能弱。我们练的是气机，胸肋之气要拥，要迎对方。你站桩的时候，胸应该能跟对方合上，别人不能摸，一摸就跟对方合上了，不能一摸就缩回去了。

我们讲了以静制动的原理。那么试力的时候怎么才能在一个静止的状态呢？就是形往出走的时候，意往回收。它就在一个中和状态。意力相逆，力往前，意往后，它达到一个平衡的状态。回来的时候，它回不来，意放到前头，所以它在一个没有方向的状态。形要回，意要出去，意拉着它，不让它回，这个身子要空掉，没有身子。出去的时候没有手了，有个东西拉着它，慢慢地飘出去。回来的时候没有身体，两者只能有一个，意力相逆做到极致的时候，慢慢地意和力就成为一个东西了，意力合一。即使位移也不执着，碰到东西碰不动它就回来了，碰到虚的东西它就进去了，不需要意再控制这个形，它本身就是意，就是形，成为一个东西了。在你不会用的时候，对方有力，你马上被打回原形了，就变成形体，意就没有了。你练到功夫越来越深，任何时候都是意体，遇到紧急的时候，它就是意体，它不会变成形体，那是真正的功夫。

王芗斋先生说“大动不如小动”，“小动不如不动”试那个不动之动，“意力在矛盾当中，形和意在争力”。这实际上是站桩的升级、细化，还是站桩，因为它有一个不动之动的机了。有些人站桩就是一个间架耗在那里。现在深化了，它活了、它用了，有动机了。按道理站桩就是这样。为什么没有这样？你第一步就达不到这样。我们说，大成拳一个功夫就是站桩，一个技术就把桩站对，这是第二层功夫。

试力为什么不能动呢？你一动它容易出方向，容易失去感知力，所以王老先生说“大动不如小动，小动不如不动”，他就练那个不动之动，用那个不动之动在感知，这就是试力。两个人练试力就是双人搭手试力。你用的过程当中他要解决，他会用更大的力，或者是跑，或者他又出现很多种状态，那你一直在用，说起来是很长时间，用就是一瞬间就结束了，因为你始终在控制着他，他一动，你按一下，控制的关系已经形成了，只要谁妄动，就被控制。所以看谁手上干净，看谁心里干净，看谁没有，连搭这一下都没有，只有意识接着。这个时候他就会找这个手，找的时候心是慌的。对方手没有了，对方目标没有了，对方心在这，目标在这，是这种状态。

慢慢体会，别认真，体会那个意思。就这么半天时间，功夫也下不到。好好体会，把那个意思要理解，理解了，慢慢就会了，不理解，怎么用功都是白用功。

（---摘录自《大成拳法要》）#大成立禅[超话]#