从这一段能看到后期民间各种玄学体系的混合以及祭厉思维。这一行仕宦人士，住衙署时，遇鬼生病，甚至白日撞鬼，于是就出现了很经典的一段。主人焚香祈祷，劝说鬼不要跟朝廷工作人员抢地盘，如果鬼能够安分守己，那么每年中元节，就会请僧人设坛放焰口施食，如果还闹，就写文书给城隍，把鬼抓起来治罪。祈祷后，家人们逐渐痊愈，也不再见鬼了。于是七月请僧人施食酬答。第二年仍旧如此，然而为首僧人做法事不认真，此僧人随即遭到了鬼的报复。这就是之前有些人提到的，古人遇厉鬼，一种方式就是许诺酬答，给鬼做好事。有些人则相信的另一种，就是此处说的，请城隍压镇，城隍上面还有更高级的可以请求压镇。故事中是有机结合两种，给鬼一个选择。这篇故事开头就是讲了盂兰盆施食—放焰口的重要，而后面又称为中元。简而言之民间的玄学体系已经是混合体了。