【徽州刻书中心的形成】
徽州刻书始于中唐。宋代，黟县汪纲为全国七大私人刻书家之一，刻有《越绝书》、《吴越春秋》、《参同契分章通真义》等。绍兴末，洪皓《松漠纪闻》在歙县开雕。咸淳四年(1268)，绩溪汪梦斗刻其父汪啤所辑《子曾子子思子全书》，黄绫装褙，黄罗夹复，进献尚书省。咸淳六年(1270)，郡斋刊刻罗愿《尔雅翼》。宋末婺源人鲍宜翁，更是广刻图书，“凡先民之言可为世劝者，则刻之以授四方之来者。朱熹的著作亦屡次在徽州刊刻，他在给婺源汪会之的信中提到：“所寄《大学》，愧烦刊刻，跋语尤见留意，干圣相传，门户路径不过如此。《黄山图经》宋时曾四刻。徽刻图书流传至今的宋本有吕谦《皇朝文鉴》、《朱熹诗集传》、王他《朱子语录》、魏了翁《九经古义》等。

元代，徽州刻书业得到进一步发展。方回虚谷书院、郑玉师山书院、汪仲鲁商山书塾、郑氏丛桂堂以及屏山书院、紫阳书院均以刻书著称于当时。官刻图书则有《历代蒙求》1卷。家刻本有马肃《竹庄吟稿》，程若庸《增广字训》，朱升《五经四书旁注》、《地理五行书》、《墨庄率意录》等。

明代徽州刻书盛极一时，万历年间达到鼎盛。明初，汪文汇手校其祖父汪克宽《经义补逸》9卷，并摹克宽之像于篇首。成化年间，程敏政撰《程氏贻范集》30卷，由婺源汪道全、休宁汪克正缮写，歙县仇村黄仇两姓刻工刊刻。天顺四年(1460)，休宁苏大刊其姑丈金德所集《新安文粹》15卷。嘉靖年间，陈嘉谟撰《奉草蒙荃》12卷，并自刻刊印。官刻本较为著名的有明正统二年(1507)休宁知县张九逵主持刊刻的《篁墩程先生文集》93卷，以及弘治十五年(1502)《徽州府志》。据周宏祖《古今书刊》载，明万历以前，徽州刻本有31种，占安徽刻书的1／3强。明正统至万历年间，歙县仇村黄氏一族刻本就有六十余种。http://t.cn/A6aFEUrH