历史学家钱穆论算命：

世俗间又以数字推 算个人之小生命，其本 源亦仍自阴 阳家言来。
余生平亦不免随俗，偶尔问命问相，亦颇有验。事详于余之《师友 杂忆》中，兹不赘。
今人概斥之，谓不科学，迷信。实则此等事果能以近代科学方法细加研寻，亦可辟科学园地，创成为一套新科学，不得尽以迷信二字斥之。
父母兄弟子女，中国人谓之天伦，命中可算出，相上可看出，则以个人为小生命，天伦六亲为大生命，岂不信而有据。圣贤之出处穷通，为人群大生命所系，亦宜有命。
惟中国人虽以象数来推命，终主以德性来定命。言气数，不如言理气，明其理则可以赞天地之化育。张横渠言:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此其深旨，诚大可玩味矣。

钱穆认为命理若以近代科学方法细加研究、探寻，亦可开辟为科学园地，创成为一套新科学。而不是用一个迷信的标签便否定命理学！