请看经文：
一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画，如天璎珞。有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间。涌生诸果，如帝释瓶。有大光明，化成幢幡无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界一切佛事。十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之。观见树茎枝叶华果，皆令分明。是为树想，名第四观。

此段经文含摄四个层次。从“一一树叶”下，至“宛转叶间”以来，为第七层次，华叶色相。正面阐明宝树的华与叶的色相不同，即有五重法义：一、述明树叶大小，纵广正等有一千里，一一叶，平等无差别。二、述明树叶放出千种光色，有百种筋脉。三、述明恐有人怀疑，不能辨识，进而借比喻来彰显，此百种画犹如自然而有的天璎珞。四、述明叶上有众多妙华，颜色作阎浮檀赤黄金色，其妙华乃是动态的，如旋转的火轮。五、述明华与叶互相映照，妙华如旋火轮，宛转于树叶间，形成一道奇特的充满生机的景观。