看！这是我们的华夏衣冠（2）

原创 星球研究所

02 、穿上等级

商周-秦汉

当国家建立时

日常服饰慢慢融入了政治生活

证明着人们的阶层和财富

图▼（商贵族男子形象示意，绘画@刘永华，摄影师@刘鹏&柳叶氘，制图@汉青/星球研究所）

能够遍地生长的葛麻

主要由平民使用

珍贵的蚕丝则是贵族的衣料来源

身上佩戴的玉饰

可以代表主人的出身

图▼（妇好是商王武丁的妻子，其墓里出土了755件玉器；下图是造型简约优美的玉凤，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

衣料上花纹的多少

可以代表主人的贵贱

越是繁琐不便的服饰

越可以体现贵族“讲究”的特点

图▼（奴隶与贵族形象对比，图片来源@中央研究院历史语言研究所&傅鸿超，制图@汉青/星球研究所）

随着染色工艺的进步

颜色同样被打上阶级的烙印

图▼（春秋战国出现的阴阳五行学说中，黑、白、赤、青、黄五色与“五行”对应为正色，象征尊贵，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

为了更好地统治下层民众

周代甚至对特殊样式与颜色实行垄断

构筑出了庞大的服制体系

成为此后数千年封建社会的重要象征

图▼（据汉《礼记》记载“周人尚赤”，此说法或并不可靠；下图是西周男子形象示意，绘画@刘永华，摄影师@雾雨川&柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

其中最顶级的

便是用于国家祭祀场合的冠冕制度

蕴含了大量象征意义

图▼（帝王冠冕形象示意，制图@汉青/星球研究所）

冕冠的板上涂黑象征天

板下涂红象征地

整体前低后高寓意谦逊

图▼（明鲁荒王九旒冕，摄影师@阮浩/山东博物馆，制图@王申雯/星球研究所）

下部卷筒插有玉笄(jī)
两端垂有圆珠寓意不听谗言
板上垂旒(liú)以五彩丝绳悬挂五色玉珠
寓意目不视邪

图▼（十二旒冕复原示意，十二旒冕只能由最高统治者佩戴，制图@王申雯/星球研究所）

冕服则按照不同场合分为6种
袖口宽大且腰部束有各种装饰物品
图▼（请横屏观看，冕服六种形制示意，制图@王申雯/星球研究所）

最为特别的
是衣服上绣绘的12种花纹
将天地万物囊括其中
象征着理想中的帝王品行
图▼（十二章纹示意，制图@汉青/星球研究所）

穿着这身衣物的帝王只能正襟危坐
仿佛散发着超脱世俗的神秘力量
其他人的服饰规格不能逾越
如此繁复的礼制延伸到了方方面面
并在民间形成各类风俗
图▼（男子冠礼与女子笄礼示意，制图@汉青&王申雯/星球研究所）

然而制度的束缚
无法遏制人们对美的追求
春秋战国时期周王室走向衰微
各个诸侯国为了增强实力劝课农桑
纺织业蓬勃发展
图▼（请横屏观看，精美的战国䋺衣代表着当时的纺织水平，摄影师@鞠骁，制图@王申雯/星球研究所）

位于今湖北地区的楚国
以奇异瑰丽的织纹惊艳世人
图▼
（龙凤虎纹绣罗褝衣，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

位于今山东地区的齐国
以精美的刺绣织品闻名各地
图▼（请横屏观看，彩绘乐舞陶俑，呈现着2000多年前的大型歌舞表演，陶俑服饰上的花纹清晰可见，摄影师@一一的博物集，制图@王申雯/星球研究所）

纺织业的繁荣
一定程度改变了服装用料的分配格局
人们漠视礼制大胆追赶时尚潮流
创造性地将上衣和下裳缝合
打造出流行至秦汉的经典服饰深衣
不分贵贱都可穿着
图▼（深衣又称长衣；下图是深衣结构示意，制图@汉青/星球研究所）

而将衣襟延长
需螺旋缠绕的深衣被称为“曲裾”
富有较强的审美特征
图▼（人物龙凤帛画上穿曲裾的贵族妇女形象，摄影师@任俊豪，制图@王申雯&汉青/星球研究所）

有的深衣
袖口还有多层褶皱
下摆接有装饰性花边
图▼（彩绘陶舞俑，请滑动查看长衣曳地的陶舞俑，摄影师@柳叶氘&核桃蛋，制图@王申雯/星球研究所）

领口处则露出里衣
能露出3层的时称“三重衣”
图▼（“三重衣”增加了衣领的层次美；下图是彩绘跽坐侍女俑，请滑动查看彩色男俑，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

男子再配上冠帽
女子或扎上垂髻
图▼（汉代官服冠帽类型，请滑动查看束有汉堕马髻的塑衣式彩绘女俑，摄影师@风沉郁，制图@王申雯/星球研究所）

整体形象典雅大气
彰显着动人的气息
图▼（汉T形帛画上的人物形象，摄影师@柳叶氘，制图@王申雯/星球研究所）

而更加多元的服饰样貌
将在一场民族交融的大变革中
缓缓拉开帷幕