#微博公开课# 【从平城到敦煌】北魏时期，平城与敦煌虽远隔千里，却保持着密切的联系，北魏很多重要人物，都在敦煌留下了印记。

先看一个不经常提起的，但是非常重要的人物，敦煌遗书S.996《杂阿毗昙心经》，写经题记，如图1：

是以使持节侍中驸马都尉羽真太师中书监领秘书事车骑大将军都督诸军事启府洛州刺史昌黎王冯晋国，仰感恩遇，撰写十 《一切经》，经一千四百六十四卷，用答皇施，愿皇帝陛下、太皇太后，德苞九元，明同三曜......

大代太和三年岁次己未十月己巳廿八日丙申于洛州所书写成讫。

这位冯晋国，是冯太后的哥哥，孝文帝的岳父冯熙，他的写经如何流落敦煌，不得而知。

其他的例子还有：

1 东阳王元荣曾任瓜州刺史，可能开凿了著名的285窟，图2，S.4528 是藏经洞发现的元荣留下的众多写经中的一个，题记如下：

大代建明二年四月十五日（531），佛弟子元荣既居末劫，生死是累，离乡已久，归慕常心。是以身及妻子奴婢六畜，悉用为毗沙门天王布施三宝，以银钱千文赎。钱一千文赎身及妻子，一千文赎奴婢，一千文赎六畜。入法之钱即用造经。愿天王成佛。弟子家眷奴婢六畜滋益长命，及至菩提，悉蒙还阙，所愿如是！

图3是285窟北壁西侧第一幅说法图下的供养人，贵族装束，一般学者都认为可能与元荣家族相关。

2 广阳王刺绣，如图4，1965 年，莫高窟加固工程中，在第125—126 窟的窟前崖壁裂缝中发现。 刺绣发愿文尾署“……十一年四月八日直勤广阳王慧安造。”结合北魏有十一年年号的纪年，以及广阳王身份，时间应为太和十一年。
史书记载的广阳王为元嘉，而发愿文题“广阳王慧安”。慧安之名不见史书，可能慧安是广阳王元嘉的佛教名字。

3 孝文帝迁都洛阳，引起部分鲜卑贵族不满，穆泰和陆叡曾经带头叛乱，另一位东阳王元丕也曾牵涉其中，最终叛乱被平息，元丕虽然免得一死，但其部分子孙被流配敦煌。
王惠民先生在《敦煌佛教与石窟营建》一书中说：

“这些发配到敦煌的＂隆、超母弟及余庶兄弟”可能建造了一个功德窟，也许就是现今的254窟，因为该窟一些造像风格与云冈石窟如出同一粉本。”

254窟的壁画满壁蓝色，确实很高级，非常有可能是皇家水准。

还有一位人物，与别人不同，他是从敦煌到了平城，他叫宋绍祖。 宋绍祖本是敦煌宋氏大族后商，北魏太延五年(439），太武帝灭北凉，随家族徙至平城，官至幽州刺史，封爵敦煌公，太和元年（477）卒。

其墓 2000年发现于雁北师院工地，因为墓中出士的精美石椁而为大家所熟知。 此墓早年被盗，可怜宋绍祖的遗骨，竟然被丢弃在石椁顶部。如图7所示。

墓中发现的一块墓铭砖，如图8，可以确定其身份，铭文：
“大代太和元年（477）岁次丁巳幽州刺史敦煌公敦煌郡宋绍祖之柩”

宋氏在敦煌自古就是大姓，张议潮和曹元忠的夫人都是“广平宋氏”，宋绍祖很有可能也是来自同一家族。

根据对墓中宋绍祖遗骨的分析：

1 宋绍祖去世时年龄大于50岁
2 男性的腰椎上发现有“龟背”状折曲及椎体边缘骨赘增生的退行性病变
3 幽州刺史宋绍祖的颅后体骨粗大而长，具有高大的身材（188.3cm）。其股骨在前后向
上的显著弯曲暗示死者生前曾有过长期的骑马生活史。”

图9是其遗骨