我现在才发现，很多人是没搞清楚，女本位视角之下，母系和父系的根本区别。

而“母系”指的是一种共产制的社会结构，相对于父系而言，之所以要强调是母系，就是避免有人钻空子搞红式大zf集权，共产制必然是亲缘继承。

那么我强调的“女权母系”或“母系女权”，实际上是一种组合词，而是女本位的前提下的共产制，

杜绝有人钻空子搞女权父系，让一部分女人来当丈夫，去娶别的女性；杜绝有人钻空子搞男男共产；同时也杜绝有人钻空子搞“母亲特有权”身份政治，割裂母女关系。

比如野犬群，虽领导是女王且有生育能力，甚至还有生育特权，但已经不再是母系，因为有些女儿离家加入了另一个没有亲缘关系的利益集团，头领女王和平民女形成了一种夫妻关系。

母系女权强调的是自然母系继承，不主动卖女儿，重视女儿。

虽然现阶段首要且核心矛盾，是男人（y人）。

但这不等于，只有y人领导的才是父系。

父系是一种社会结构，自然界存在少数生物形成了这种结构，并不是只有人类才有。

判断是否形成父系社会结构，主要是看两个方面：

一是核心基因的遗传方式。

比如斑马鱼，没有性染色体，以人类标准按性染色体来划分性别，那它们算是无性别生物，但是它们分了雌雄，也出现了父系。

后代基因是由提供配子的那一方的基因，替代了孕育者的基因。

自然界基因遗传对社会结构的影响远远比圈养起来的人类社会要大，核心基因遗传意味着知识技能，甚至是记忆的遗传。

二是看后代有没有跟第三方利益集团捆绑。

自然亲缘关系继承就是母系，后代哪怕长大后离开亲缘家庭独立单过，依然是母系。

但是，一旦加入第三方势力，主动跟第三方深度利益捆绑，那便不再是母系，哪怕加入的那一方利益集团，首领也是女性且能生育，这就已经形成了父系。

三是母系和父系在社会结构上不兼容，不存在中间项，但是在人的身份上，“母”和“父”是可兼容的。

“母”不是一种特有概念，而是一种广泛形成的状态，有生育能力且核心基因遗传，就可以为“母”，无论是什么社会结构。

好比野犬女王，她是自己后代的母，同时也是娶进家门的平民女的“夫”和“父”，但她又不是男权社会的妻母，不是依附男人得到的妻母权，是一个利益集团实实在在的首领。