谈困
何为困者，困者被动也！
困是《易经》一卦，名曰：泽水困。泽上水下，池中无水干涸了的一种困象。排在升卦之后，其意是升而困，困是升果，升是困因。
《说文》：“困，故庐也。”庐为农时农民暂栖田野的棚舍，特别是山区农民怕野兽侵害他们的庄稼，就临时搭一个棚，这样每晚都到那去守夜，季节过去了，庄稼收获了，就不住了。那这个棚舍慢慢就会被旁边的草木藤蔓所包围，出现一种困象。
困有多种。
“困于株木”，贱位困，株木为枯木，连坐的木头都是枯木，坐都坐不久，坐都坐不安稳。
“困于酒食”，富裕困。整天以吃喝来消磨时间，沉溺于酒食声色美女之中。
“困于石”，环境困，被事务缠绕住了无法抽身有乱石拌脚，荆棘拉腿。
“困于金车”，位贵困，表面看来是喜悦的，但也困人。
“困于赤绂”，位高困，位高是好事，但由于太显眼，负担大，往往是"高处不胜寒”。
“困于葛(葛是一种攀附时缠绕的蔓生植物。)”行动之困。
困，对有志者有能力者是好事(大人吉)，但对无志无能者就另当别论了。因为无志无能者解困能力差，一遇困厄垂头丧气，喊天叫地。

困，其实就是破格的环境，如果能将破格的环境改变为成格，就是解困或脱困。这就是寻求用神。有时自己就是用神，有时须向外寻找。当然，巧妙地离开困境，也是脱困之法。

有两人在茶馆里喝茶聊天，为某一个问题争论起来。其中一个人大发高论，手舞足蹈，舞动的手偏偏碰着了服务生端着的茶杯，把浓茶溅在了很白的墙壁上，留下了棕色斑点。店主坚持要两位茶客赔偿。
正在争执不下时，另一位茶客著名画家兰斯崶爵。兰斯崶爵拿起画笔，把那棕色的茶浸涂上颜色，画成了一双美丽的梅花鹿伸展的角。这幅画招来了很多茶客欣赏。
一位画家能利用环境，把污染的墙壁变成一幅名画解了此困。

弱者困于环境，智者利用环境。一个人的成就，不在环境的好坏，主要看是否能恰当地利用环境。如文王拘而演周易，困厄之境出圣贤。