鄂温克，解放前人口濒临灭绝边缘的民族

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是新中国挽救了这个民族，不被历史淘汰和消失。

为什么我认为国内的文青群体在中国就是负面存在，因为他们受西方白左思维影响很深，最近因为一位鄂温克族老人的去世，他们大发感慨。

她是茅盾文学奖获奖小说《额尔古纳河右岸》原型，被一些网友称为“中国最后一位女酋长”的玛力亚·索老人，在今年去世后，文青就开始各种情感泛滥。

这些人在各种媒体平台上表示，在这个“我和我的手机一刻都不能分离”的时代，这位酋长和她即将“消失”的使鹿部落，却依然过着传承百年的游牧生活：住木屋、穿传统服饰、烧木取火，出门以鹿代步、靠游猎为生，生活中没有手机，更没有网络wifi……

文字中显露出一直城市小资们的矫情。这样的生活真让他们过一周试试？

根据当地政府在解放后整理的部落历史表明，使鹿鄂温克的部落酋长制度已经消失了近300年。1761年，瓦西利酋长去世后，酋长制就被沙俄借机废除，改由沙俄地方官员与部落各氏族长直接联系。

所以，哪里来的酋长？

最后一代所谓的纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人，世世代代赖以生存的驯鹿只剩600余头，极少一部分驯鹿鄂温克人，出于地方文化旅游产业需要，仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式。

所以，如果不是媒体炒作，他们真正关心过鄂温克人的生活吗？

鄂温克族人要是一直过着他们心中那样的原始生活，还能好好生存吗？

对于大多数鄂温克族人来说，实际的生活质量才是最重要的，诗与远方是个屁。

这位受尊敬的老奶奶所在敖鲁古雅使鹿部落的真实历史：

部落成立于公元2003年以后。对，你没看错。

敖鲁古雅使鹿部落始建于2003年以后，是随着敖乡整体生态搬迁以后建立的，分为现代生活区和原生态生活区两大部分。

敖鲁古雅使鹿部落特色民俗文化成了猎民致富的重要手段，而且成了当地一张特殊的“文化名片”。

因为300多年前，敖鲁古雅鄂温克人的祖先从勒拿河流域迁徙到额尔古纳河流域。现在的宣传，就是追溯他们祖先一直以在大兴安岭深山放牧驯鹿和打猎为主要经济来源，敖鲁古雅使鹿部落以游猎而闻名。

地方为了发展特色旅游经济，必须演给全国各地的游客看。

那么看看真实的鄂温克族人历史。

鄂温克人在清代被统治者用来当做索伦兵中最精锐的力量使用，几百年里，部族一直承担兵役，接近40%以上的人口被抽丁用来替朝廷打仗，是彻底的军户。这也给这个本来人口就极少的民族带来了沉重灾难。从后金建立时期的几万人的聚居部落，到清末已经不足万人，到了民国后期，鄂温克族人在天灾人祸，生产力落后，也没有被帮扶的情况下，民族总人口下降到了几千人（男女老少加起来也就3000人左右），鄂温克族人已经到了濒临灭绝的边缘，如果再不闻不问，这个民族很可能就会消失。

到了今天，鄂温克族人口已经达到了3.46 万人（2021年统计数据），70多年间人口增长了10倍不止。

解放前，鄂温克人处于氏族社会解体向阶级社会过度阶段，族人的生活都非常艰难。有时打不到野兽，人们饿着肚子哭泣，不得不把兽骨反复煎煮，用汤充饥。即使如此，无论谁打回野兽，仍然是一家一份，从不例外。如有人私藏，就会被认为没道德，大家都不愿理他。

1931年时期，根据当时统计，辉河沿岸鄂温克族居民为3000多人，由于日本殖民侵略东北地区，到1945年，这个地方的鄂温克族人只剩下1000余人。

1957年，根据鄂温克本民族的意愿，才统一民族名称为鄂温克。