原本计划十天读完的《中医体质学》，只用了六天就读完了，总体感受如下：

一、国医大师王琦院士创立的中医体质学学派，与中科院陈洛南教授用计算系统生物学中的疾病临界计算花开两朵各表一支，王琦院士以《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和长期实践为基础把人的体质分为九种类型来调理防止疾病发生和治疗已发生的疾病，是传统医学浓缩的总结，陈洛南教授通过现代生命科学数据为基础计算可能发生的疾病的临界点试图通过调理延缓和避免疾病发生，这两种学说殊途同归，用不了几年就会融合发展。

二，在没有提出气郁质和特禀质前，王琦教授提出的七种体质只是对前人体质分类的现代解读，更象是一种传承而不是个学说，我认为，两千五百年来，只有这几十年人类的物质和体质和以前大不一样，精神状态导致的疾病越来越多，我个人认为气郁质提出是必要的，也是王琦教授的重大贡献。

三，九种体质的划分是合理的，但是九种体质又不单一存在而是互相交织在一起的，体质和证候之间是辩证关系，体质的调整急不得，需要响应的周期，但又是非常必要的。

四、体质学的研究不能画地为牢，基因研究揭示了大量生命本质，从另外一个角度解释了体质，但基因研究又不是万能的，也不是中西医对立的依据，融合是大趋势，不但传统医学和现代科学要融合，不同区域的医学也要纳入综合研究对象，取其精华为人类服务，比如说，傣医四种物质论类似于维医的四种物质论，比韩医的四象论更灵活，藏医和蒙医的三种体质论类似于古印度的三种体质论，壮医和中医花开两朵各表一支都是对先秦中医很好的传承和发展，其发展的脉络和日本汉方有类似的地方，傣医讲的五蕴论和佛经里讲的五蕴是一码事，和六根六识也是一码事，就是把“色声香味触法”和“眼耳鼻舌身意”浓缩成一个“色”字。健康市场有迫切的需要已经摆在眼前，大家想到的往往是解决个体问题，但是整个社会更需要开放，包容的共同规律，找出共同规律和制订出个体模型同样重要。

五，让我对我们修订的新编八段锦（八云健身心调节法）有了更强的信心，不管是强者还是弱者，不管是男人还是女人，不管是中国人还是外国人，不管是什么体质，无论是传统医学的五腑经络，还是现代医学的人体九大系统，都适用都通用，基本做到了中西合璧男女通用老少皆宜，个性化方案需要陈洛南教授那样的大数据算法支撑，现在已经也有以华为健康为代表的一大批app在进行着有益的探索，但是共性化的探索还在一些陋习中打转，新编八段锦的编订是有益且有效的。