#你可以永远相信孔子# 《论语》在汉代被列为儒家经典，此后直至唐代一直是学童必读之书，对古代中国的政治、思想、道德行为和社会习俗都产生过重大影响。

汉代以后，不断有学者为《论语》作注，最流行的有主要有二种：
东汉郑玄的《论语注》；
曹魏时何晏的《论语集解》；

五代以后，郑注亡佚。其他历代对《论语》注释也多在隋唐间失传。至宋代，邢昺奉诏参考当时传世的各家注释为《论语》作新注，称《论语注疏》，被列为官府规定的教材，一直流传至今。

好在我们还有敦煌遗书，敦煌遗书中保存的92件写本《论语》都是传世本《论语注疏》问世前的典籍。抄写时代都在唐中后期，其中不少是学童抄写，错误较多。

这些文书中，何注郑注都有，何注占绝大多数，说明唐中后期官方规定学校使用的教材是何晏的《论语集解》。这些抄本，虽然抄写质量良莠不齐，但因均抄自古本，所以仍有重要校勘价值。

例如： 成语“举一反三”，来自传世《论语》中的“举一隅不以三隅反，则吾不复也。”

敦煌遗书中S.800中这一句则写作“举一隅而示之，不以三隅反，则吾不复也”，多了三个字，但是显然更通顺，所以应该是流传过程中漏掉了这三个字。

敦煌遗书P.3705中，也可以看到“举一隅而示......”，后面虽残缺，但也能说明问题。这件文书的背后显然是小孩子的习字和涂鸦之作，鲜活生动，如图1，2，3.

敦煌遗书让孔老师的言论更可信了。

吐鲁番文书中包含的郑注较多，有20多件，其中最著名的就是那个捣蛋学生卜天寿的论语习作。 卷后写了这样一行字：

“景龙四年二月一日私学生卜天寿（写）”同时注明了年岁“卜天寿年十二”，才12岁。

有趣的是，在《论语郑氏注》残卷后，还有一些卜天寿同学写的诗词杂录，可能是当时广为传唱的，比如这首：他道侧书易,我道侧书[难]。 侧书还侧读，还须侧眼[看]。

更可爱的是这一首，这大概是卜天寿同学发的“牢骚”：“写书今日了，先生莫咸（嫌）池（迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。”

据郭沫若推测，这首诗大概率是卜天寿同学原创。看来，无论古今，小学生们对“放假”的期盼都是一样的。

国庆要来了，把这首诗转给你们的老板和老师吧。

参考：郝春文《敦煌遗书》