考古发现的汉代珠饰，多出土于规模较大、等级较高的墓葬，且并非女性专有之物，在多座夫妻合葬墓中，男、女墓主人身边都发现了珠饰。#只此绚丽——广州出土汉代珠饰展#中 的这座M151墓也不例外。

M151共出土了珠饰2485颗，包含水晶、玛瑙、红玉髓、玻璃这4种材质。其中，在女主人头部旁的金饼周围散落一串宝玉石珠，主要包含水晶、玛瑙、红玉髓三种材质，按照位置推断，应是女主人所有。男女主人共享的珠饰主要是大量的玻璃珠，以蓝绿色系为主，大致位于男、女主人的腰部或身体下半部分。

这种用成千上万颗形制各异、材质不同的珠子穿连起来的珠被最早出现在埃及旧王朝时期（公元前2686～前2181年）的墓葬中，多用蓝色的费昂斯珠和管子穿缀成网络状，覆盖在包裹好的木乃伊上，称为“Mummy Net” 或“Mummy Bead”，有“守护”木乃伊的寓意，并且在埃及新王朝时期（公元前664～前525年）也被使用。这一习俗即为珠襦敛葬习俗。它广泛分布于世界各地，且都是珠饰制作、使用的中心地区，如埃及、两河流域，中国南方等。

两河流域乌尔城苏美尔国王墓葬出土的珠衣，就以玛瑙、黄金、青金石等质地的珠子串联而成（公元前2550至公元前2400年之间）。【图2】

在我国的广州西汉南越王墓墓主、云南李家山西汉中晚期乃至东汉初期大型墓葬中、春秋中晚期陕西宝鸡益门村2号墓的墓主骨架上亦有发现。

其中云南李家山的M47珠被的珠子数量共计1054颗，材质各异，华丽昂贵。【图3】
广州这座M151与云南李家山M47基本为同一时期，其数量远超李家山所用珠被之数；且出土大致位置亦在墓主人的身体下半部分，因此为珠被或珠裙的可能性极大。
【图4为M151“珠襦”（珠被）的想象复原展示】