从结构人类学的角度来看，现在很流行的什么正念什么减压什么疗法什么培训，是近年来我观察到十分接近体制性宗教的文化现象之一。它具体教什么内容我没学过也不知道；仅从其宣传的形式上来讲（“在精神层面，你有病，我有药”），这看起来就是把仁波切那一套给下沉了，平民化了，大家都消费得起了，说出来感觉又很洋气。

现代精神病理学的起源，在正当性上一直都存在争议，这是不争的事实。弗洛伊德本人就因为病患常常在心理辅导过程中对其产生的重度偶像崇拜和心理依赖，而苦不堪言。

当然，所谓正念，本身离精神病理学就还差了八帽子远，充其量只是一种心理辅导与干预。或干脆再说得直白一些，它甚至更接近某种学习方法或生活经验，其确实在操作中实际帮助到了很多人，这也是无法否认的。

我只是想指出这样一种营销现象，没有否认或贬低其客观果效的意思。但我个人感觉这东西就跟中医差不多，祛魅以观，其实是更接近巫术的一种社会现象，是对宗教的众多世俗化模仿之一种。请注意从人类学和社会学的角度来讲，“巫术”本身甚至都不是一个贬义词，而只是正常思维在尽力理解却又无法掌握宇宙现实时，所产生的补充性病态思维及解释（斯特劳斯语）。请注意此处“病态”也不是一个贬义词。总之请注意我没有要骂正念的意思，不要网暴我🙏

另外，即使将之视为一种宗教性心理安慰机制，它也不是同类型现象中最具迷惑性的。比如，相对于某些所谓正能量的迷信而言，或相对于某些大肆宣传的一定要坚持如何如何的政策思想而言，正不正念的几乎不值一提，大家开心就好。在集中营里人人能够有机会平静五分钟，实属不易，hallelujah。