说是要讲一下，但最近因为突发情况会很忙，也不知啥时候能腾出空来专门讲。
我帖子里提到中国的建筑产业突飞猛进，背后有农民工的艰辛支撑。有网友就提问：“怎么能叫艰辛支撑，不是给他们发工资了吗？”
一开始我没认识到这个提问的内涵有多深刻，只是就事论事解释了一下。然而很多网友的眼睛雪亮，看透了提问的本质，也提醒了我。

这个问题是100多年前就已经解决了的法律问题。
当时美国工人不堪压榨，罢工、破坏矿山机械和铁路，然后被镇压，被捕。
检察官和资方律师提出的主张是：
1. 契约神圣。你既然签了劳动合同，你就得好好干。工资是事先约定好的，你不满意可以滚蛋。但你不能既不干又不走。
2. 私有财产权是神圣的。你不想干活可以，但矿山和设备是老板的财产，你不能破坏。
而为工人辩护的名律师丹诺主要就这两个问题，提出来人权高于财产权的主张。也指出显失公平的格式合同，是以暴力为后盾，压榨走投无路工人的一种表面合法的违法犯罪手段。
丹诺的几次胜诉，奠定了美国在人权问题上的进步阶梯，也成为了现代法律的基础理念。
这位网友的主张，只不过是100多年前，资本野蛮原始积累阶段矿老板和铁路大王们的主张而已，并非什么独立思考。甚至连他们的主子美国资本家现在也已经不这样简单粗暴考虑问题了。
现在的资本家控制工人，用的是更为精巧周密，包装更人性化的柔性手段。甚至包括房产按揭、信用卡贷款、超前奢侈品消费理念、娱乐业等等。
每个阶级甚至团体都有自己的代言人甚至斗士。屁股在资方不是问题，脑袋还停留在满清时期的资方水平才是问题。
主子放弃这种野蛮粗糙的打法已经100年了，而走狗还停留在那个思维水平，这怎么行呢？岂不是很快也要被老板放弃，成为“丧家的资本家的乏走狗”？
（先简单说这么几句，有空再细说）