教职工子弟集体联合作弊，同乡子弟集体联合作弊参加高考，这种方式，我在其他地方从来未听说过。比如山东人作弊是通过搞定整个链条的公职人员来实现的，绝对不会同学联合作弊，因为只有没有耻辱之心的一群人才人这么做，山东毕竟诞生过孔子，还有些文化底子在。

直到我找到了“毛板船”这个资料，我才恍然大悟。宝古佬放排，直接放木桩排的时候，风险极大；但是当宝庆人发明单向航程的“毛板船”之后，放排变成了一项分工精细的工种，风险也大为降低。

什么是单向航程的“毛板船”呢？就是将木材加工成毛板，直接用马弯钉成一艘船的样子，比正式的船要差很多，但又比木排强很多，吃水浅了，并且可以装其他特产，一起运输出去了。这种船仍然风险很大，必须分工合作，互相配合，方可完成。

原来需要一个极强壮的汉子才能够放的木排，十几个普通汉子也能做了，生意就此好了起来。

然而，这种毛板船却是非法的，只能昼伏夜行，偷偷摸摸，一旦被官府抓获，甚至可能丢了性命，当然，宝庆帮一部参加湘军之后，情况就好起来了，但仍然是非法的。

这种偷偷摸摸分工合作干违法的事，做了几百年，变成了一种基因植入到了宝庆人的骨髓里。

或许，这就是教职工子弟与同乡子弟集体作弊，无所顾忌的根源，简直就是先天而来的。

直到今天，你随便问一个邵阳人对作弊的看法，没有人反对的，真的。“给别人抄一下，帮人一下，不行？你还是人吗？”他会还你人情的。我很无语，在他们心目中，这跟你借一把锄头给邻居，没有本质区别，是一样的。平时抄作业，考是作弊，在他们心目中，是“天经地义”的事。

我想起一个学者骂英国人，她说，英国人对无耻是没有感觉的，它抢了中国的东西，放在自己的博物馆，觉得很光荣。

因宝古佬几百年放排而形成的地域人格，深深地烙在了宝庆人的骨子里，难以铲除。他们对学习的态度，是很随意的，这也很好地解释，家家妇女打牌为乐，根本不怕是否影响孩子的学习，学习原本在她们眼中，只不过是一种手段而已。

知识，并不能改变她们的命运，而民风中世代相传的手段才算。这一点，她们的后代将无师自通。#直博北大当事人回应论文抄袭#
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