《图经节要补增本草歌括》（明刻本）
“本草”一词最早见于《汉书》，用于指称与天文、历算、小学、史篇、方术等相并列的传统中药学文献。托名“神农”所撰《神农本草经》、南朝陶弘景《本草经集注》、唐代官修《新修本草》等著作的出现，代表了中古时期中国本草学的杰出成就。至北宋时期，中国本草学进入兴盛时期，出现了《开宝本草》《嘉祷本草》《本草图经》等官修本草，也出现了诸如唐慎微《证类本草》这样集大成的私修本草。雕版印刷的普遍使用，实现了本草传播形态的大转换，确立了以经史百家文献证药的原则，并且出现了药图与解释文字并行的新格局。
此《图经节要补增本草歌括》八卷，元胡仕可编次，明熊宗立补增。明成化元年（乙酉1465）建阳书林熊氏种德堂刻本。版框高18厘米，宽12.5厘米。每半叶十行，行十八字。细黑口，上下双黑鱼尾，四周双边。版心书“本草”。首为“补增本草歌括序”，末署正统四年（1439）京兆刘剡序。次为目录，末有“成化元年乙酉熊氏种德堂刊”牌记。次为正文，卷一之首题署为“图经节要补增本草歌括卷之一，敕授瑞州路医学教授胡仕可编次，鳌峰勿听子熊宗立补增”。
本书是一部旨在方便初学者学习的药性歌诀。据日本《医籍考》所存《本草歌括》自序，原编者胡仕可，字可丹，宜丰（今属江西）人。任瑞州路医学教授。自序称：“仆祗承敕命，掌教瑞阳，思欲便于小学，择其见于用者，自博而为约，依按文本，叶韵成类。庶几读者易记，亦可知其大略。”于元贞改元（1295）撰成《本草歌括》。胡氏虽为元人，然世居南方，仍袭南宋本草简约旧风，讲求药物名、体、性、用。故其书从《大观本草》择取常用药三百三十九种，分玉石、草、木、人、兽禽、虫鱼、果米谷菜七部。每药四句七言诗，述药物性味功效。另配图加注，以明药物炮制、产地、形态、性味功治、反畏宜忌等，少有作者新见。或谓该书乃后世续出药性歌之端绪，是未知周天锡《本草诗诀》犹早该书一年。明正统四年，熊宗立取胡氏书增入药物八十四种，各补歌括、药图及注文，纂成《图经节要补增本草歌括》。全书总计收药四百二十三种，图四百幅，厘为八卷。《本草纲目》所载胡仕可、熊宗立之《本草歌括》即指此书，《文渊阁书目》《万卷堂书目》《国史经籍志》《医藏书目》均著录之。
胡氏原本见日本《经籍访古志》著录，六卷，元刻本，今未见。国内仅上海图书馆藏二卷、八卷明刊增补本各一种，均有残缺。日本宫内厅所藏嘉靖壬寅（1542）八卷本则多有删节。惟此成化八卷本图文完好。此本序页钤有“佐伯侯毛利高标字培松藏书画之印”，表明该书原藏佐伯藩主毛利高标天明元年（1781）所创佐伯文库，文政十一年（1828）进献幕府后辗转移藏内阁文库。