南岳下十六世径山杲禅师法嗣教忠弥光禅师泉州教忠晦庵弥光禅师，闽之李氏子。儿时寡言笑，闻梵呗则喜。十五，依幽岩文慧禅师圆顶。

　　犹喜阅群书。一日曰：“既剃发染衣，当期悟彻。岂醉于俗典邪？”遂出岭，﹝遂，原作逐，据清藏本、续藏本改。﹞谒圆悟禅师于云居。

　　次参黄檗祥高庵悟，机语皆契。以淮楚盗起，归谒佛心，会大慧寓广，因往从之。慧谓曰：“汝在佛心处所得者，试举一二看。”师举佛心上堂拈普化公案曰：“佛心即不然，总不恁么来时，如何劈脊便打，从教遍界分身。”慧曰：“汝意如何？”师曰：“某不肯他后头下个注脚。”慧曰：“此正是以病为法。”师毅然无信可意。慧曰：“汝但揣摩看。”师竟以为不然。经旬，因记海印信禅师拈曰：“雷声浩大，雨点全无。”

　　始无滞，趋告慧。慧以举道者见琅邪并玄沙未彻语诘之。师对已，慧笑曰：

　　“虽进得一步，祇是不著所在。

　　如人斫树，根下一刀，则命根断矣。汝向枝上斫，其能断命根乎？

　　今诸方浩浩说禅者，见处总如此，何益于事？其杨岐正传，三四人而已。”

　　师愠而去。翌日，慧问：“汝还疑否？”师曰：“无可疑者。”慧曰：

　　“祇如古人相见，未开口时已知虚实，或闻其语，便识浅深。此理如何？”

　　师悚然汗下，莫知所诣。慧令究有句无句。慧过云门庵，师侍行，一日问曰：“某到这里，不能得彻，病在甚处？”慧曰：“汝病最癖，世医拱手。何也？别人死了活不得，汝今活了未曾死。要到大安乐田地，须是死一回始得。”

　　师疑情愈深，后入室，慧问：“吃粥了也，洗钵盂了也？去却药忌，道将一句来。”师曰：“裂破。”慧震威喝曰：“你又说禅也。”

　　师即大悟。慧挝鼓告众曰：“龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。庆快平生在今日，孰云千里赚吾来？”

　　师亦以颂呈之曰：“一拶当机怒雷吼，惊起须弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天，拈得鼻孔失却口。”住后，上堂：

　　“有句无句，如藤倚树。放憨作么？及乎树倒藤枯，句归何处？

　　情知汝等诸人，卒讨头鼻不著，为甚如此？祇为分明极，翻令所得迟。”上堂：“梦幻空花，何劳把捉？得失是非，一时放却。”掷拂子曰：

　　“山僧今日已是放下了也。汝等诸人，又作么生？”复曰：“侍者收取拂子。”僧问：

　　“文殊为甚么出女子定不得？”师曰：“山僧今日困。”曰：“罔明为甚么却出得？”师曰：“令人疑著。”曰：

　　“恁么则擘开华岳千峰秀，放出黄河一派清。”师曰：“一任卜度。”