一般情况下，伤官喜印记忌比劫，食神喜比劫忌印，伤官旺最喜印绶，制约伤官，防泄气太过，不喜比劫帮身，比劫生伤官更旺，比劫来起哄，伤官反而会更“狂”，无法无天了，伤官害的大家（比劫）一起惹事儿；食神身旺更喜比劫助身，忌印，印会克食神，反而使人胆小懦弱，没有开拓力，食神喜最喜比劫助，食神化劫生财，比劫就不夺财，比劫反而助身求财，成为财源，食神带领人民（比劫）一起发家致富。

偏印不是慈悲，正印才是，正印救苦救难，治病救人，是真正的“佛”，求佛求正印，因为正印精神高大，无私奉献；而食神是口粮，吃饭，人类基本需求，注重实际，不是“佛”，求实物（财星），代表我们民间的“灶王爷”，过年了，从南到北，老百姓基本家家户户都“供”这个神。

正印伤官是一对儿，偏印食神是一对儿。印绶（正偏印）还有食（伤），是知识，学识，技艺，服务社会实践（财官），代表着社会生产力，其中正印和伤官是偏向精神领域，以思想文化服务社会，正印不用说了，文化之星，伤官精华的发泄，毫无保留，全心奉献，命书云:伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士多于伤官格内得之，伤官容易盜气太过，它本能也是喜印绶帮身的，伤配印嘛，所以正印伤官属于“文曲星”；偏印一般来说需要务实（财星），正印代表学术的话，偏印更多偏向技艺，手艺，偏印为财服务，而对于食神，命书云:食神本属泄气，以其能生财，所以喜之。也就是说食神就是用来生财的，是求财的工具，食神就喜欢财，一般是忌印，不像伤官喜印，食神也是技艺，手艺，专门求财，偏印食神更多是技艺，技术，属于“武曲星”，正印伤官是“理想主义”的代表，偏印食神“实用主义”的代表，精神领域（正印伤官）与物质领域（偏印食神）推动社会，改造社会。