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云选择「白南准」作为频道内容的开篇，其实颇让人感到惊喜。

这位著名的激浪派艺术家，在创造“录像艺术”(在当下的数字化时代亦可理解为“视频艺术”)的过程中，试图用技术的表象包裹精神的内核，使个人对艺术和世界的思考能够隐匿在流动的图像掩体当中。在这一点上，云创作个人频道的契机与其不谋而合。

在《人类2.0》（Humankind 2.0）中，作者斯加鲁菲围绕技术与人类的关系提出了3个观点——分别为“消长”、“延伸”和“倒置”。“消长”指人类和技术之间呈此消彼长的关系，技术使人的身体和大脑产生惰性，人类的智能将往机器流失；“延伸”指技术作为人类大幅度延展的“假肢”，使得人类有能力去突破自我肉身的局限以完成更为艰巨的任务；“倒置”指与其说人类发明了技术，则不如说技术创造了人类，倘若一部科技的发展史被看作是人创造了器物的过程，那么也可被看作是人类借助器物的帮助不断完成自我进化的过程。
由此引出一个发人深思的疑问：究竟是技术在进化，还是人类在进化？

白准南在创作《多多益善》这个作品时，也向我们抛出了类似的疑问：“电视机真的是越多越好吗，技术真的可以帮助人们建起巴别塔，创造一个乌托邦吗？”

我们的物理性身体在日益繁多的设备和屏幕面前变得如机器傀儡般越来越被动和无用，技术的进步从某些方面上甚至已然不惜以人类身体的退化为代价，“以退为进”成为了技术发展的常态。比如在此视频中所提到的，纸质媒介的力量正在逐渐消退、大多数人在搜索信息时更倾向于选择图像内容等。

云的回答也隐藏在这期视频内容当中。他选择抛开爱豆的身份作为一个纯粹的艺术分享者来创作内容；也不再将更多的镜头对准自己，而选择站在幕后用声音唤醒我们的听觉感官；他试图打破视觉中心主义的框架，来引导我们自发的思考。技术正在从各个层面渗透进我们的生活，但我们依旧需要透过屏幕来观照自己。

白准南所创作的那座电视塔曾因老旧产生安全隐患在2018年停展，而在2022年的9月15日，京畿道果川的国立现代美术馆经过三年的修复工作决定在白南准诞辰90周年之际重启作品。

人会衰老死去，时代也会，技术带来的隐患似乎是无解的难题，然而强大的人文因素会在一代又一代艺术传承中成为永恒。那谦虚、自然的目光会穿过技术望向人最本真的存在。

云在视频中问道：“我所留下的音乐、舞台、视频、艺术，也在触动着某个人的内心吗？”

我的答案是，会的。

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参考及推荐阅读：
①一种视觉文化进路: 重置白南准“视频艺术”
②央美艺术与科技专栏｜技术进步与身体退化
③“机器选择”时代的人类